Harnack: Über die Herkunft der 48 (47) ersten Päpste. 1049 
Hälfte finden sich 7 Griechen, ı Syrer und 3 Italiener, in der zweiten 
Hälfte nur 2 Griechen; dafür treten hier zwei Italiener mehr auf sowie 
Je ein Dalmatiner, Spanier und Sarde. 
Das entspricht den Erwartungen: dass ein Drittel der römi- 
schen Bischöfe vor dem Jahre 258 Griechen (Örientalen) gewesen sind, 
dass aber anderseits in den Jalıren 258—483 ein gutes Drittel niecht- 
römische Abendländer waren, ist a priori selır glaublich. Man darf 
aber nicht auf eine Construction schliessen; denn um das Jahr 500 
war Niemand in Rom so kenntnissreich, um so construiren zu können. 
Also ist hier ein starkes Argument für die Echtheit der 
Überlieferung gegeben. Ferner — das Papstbuch hat nicht ein- 
fach die Bischöfe als Griechen bezeichnet, welche griechische Namen 
tragen; denn dann müssten z.B. Xystus I., Soter, Zephyrinus, Callistus 
u.s.w. als Graeci aufgeführt sein; sie sind es aber nicht. Umgekehrt 
tragen allerdings alle, die als Griechen bezeichnet sind, auch griechische 
Namen; aber das beweist nun nichts mehr: der Verfasser hat 
zweifellos die Herkunft nicht einfach nach dem Namen be- 
stimmt; er folgt auch nicht einem künstlichen System in Bezug auf 
die Herkunft. 
Die Vaternamen anlangend, so sind die Varianten bis auf eine 
einzige unbedeutend und können bei Seite gelassen werden. Die Aus- 
nahme bildet Nr. 30: in der ersten Ausgabe des Papstbuchs ist der 
Vater des Papstes Marcell ebenfalls »Marcell« genannt, in der zweiten 
Ausgabe aber heisst er »Benediet«. Diese Correctur fordert die An- 
nahme, dass der zweite Herausgeber eine ihm glaubwürdigere Quelle 
für den Namen besass und ihr gefolgt ist. Wir werden hier also 
wieder auf Überlieferungen geführt. 
Dass der Vater in fünf Fällen wie der Sohn heisst (Nr.6 Alexander, 
Nr.28 Gaius, Nr. 30 Marcellus, Nr. 41 Innocentius, Nr. 45 Xystus III), 
in einem Falle aber einen dem Sohnesnamen ähnlichen Namen führt 
(Nr. 20: Fabianus ex patre Fabio), ist nichts weniger als auffallend; 
vielmehr liegt auch hier ein Thatbestand vor, wie wir ihn — auch 
was die Zahl der Fälle anlangt — a priori erwarten können. Dass 
die Gleichnamigkeit in der ersten Hälfte der Liste nur einmal vor- 
kommt, in der zweiten Hälfte aber viermal, ist vielleicht auch ein 
gutes Zeichen. 
Die Vaternamen der Päpste griechischer und syrischer Herkunft 
(vier fehlen, s. 0.) lauten: Antiochus (bei Nr. 4 Anacletus), Juda (bei 
Nr. 5 Evaristus), Johannes (bei Nr. 10 der Syrer Anicetus), Abundius 
(bei Nr. ı3 Eleutherus), Romulus (bei Nr. 19 Anterus) und Abraam 
(bei Nr. 42 Zosimus). Unbedenklich ist es, dass der Syrer Anicetus 
einen Johannes zum Vater hat — nur bei einem Syrer oder Juden 
