1048 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 14. Juli 1904. 
43,16): »Aus Feigheit und Liebe zum Leben hat er zur Zeit der Ver- 
folgung geleugnet, dass er ein Priester sei. Er wurde nämlich damals 
von den Diakonen dringend gebeten und aufgefordert, er möchte 
doch das Gemach, worin er sich eingeschlossen hatte, ver- 
lassen und den Brüdern beistehen, insoweit es für einen Priester 
Pflicht und möglich sei, den in Gefahr befindlichen und des Beistands 
bedürftigen Brüdern zu Hülfe zu kommen. Allein anstatt der Aufforde- 
rung der Diakonen zu gehorchen, ging er vielmehr unwillig fort und 
liess sie stehen mit den Worten, er wolle nicht weiter Priester sein; 
denn er sei Anhänger einer anderen Philosophie«. Sicher liegt 
hier eine Verleumdung vor; Novatian hätte in der Zukunft nicht die 
Rolle spielen können, die er zur Zeit der Sedisvacanz und später gespielt 
hat, wenn er sich so benommen hätte, und er hätte nicht solche Briefe 
schreiben können, wie er sie geschrieben hat. Aber irgend etwas 
Thatsächliches muss dem Vorwurf zu Grunde liegen, und da ergiebt 
sich als das Nächstliegende, dass Novatian Asket war und seine strengen 
asketischen Übungen unter Umständen seinen sonstigen Pflichten über- 
ordnen durfte. Ein solcher Asket kann auch Dionysius als Presbyter 
gewesen sein. — 3. Nicht unwichtig ist endlich, dass der Vatername 
nur einmal bei einem Bischof römischer Herkunft fehlt (Cornelius) 
— doch scheint auch dies Zufall zu sein — sonst bei Ausländern, 
nämlich viermal bei Griechen (Nr. 8, 9, 24, 31) und einmal bei einem 
Afrikaner (Nr. 31)." Auch das erweckt ein gutes Vorurtheil; denn es 
liegt auf der Hand, dass der Vatername bei Priestern, die von auswärts 
stammten, weniger leicht zu ermitteln war als bei geborenen Römern. 
Was nun die Herkunft betrifft, so sind von den 48 Bischöfen 
Römer, 
Italiener (Itali, Campani, Tusei, Albanensis)?, 
Griechen, 
Afrikaner, 
anderer Herkunft (je ein Syrer, Dalmatiner, Spanier, Sarde)°, 
unbekannter Herkunft. 
Zu Bedenken giebt diese Liste keinen Anlass; sie bietet vielmehr 
ungefähr das, was man a priori muthmaassen würde. Wenn man sie aber 
in zwei Theile zerlegt und die ersten 24 und die letzten 24 Bischöfe ge- 
sondert betrachtet, erscheint die Tabelle besonders befriedigend. Auf 
jeder Hälfte stehen 12 Römer und ein Afrikaner; aber in der ersten 
HP a» 
! Bei dem sechsten, Dionysius, ist auch die Heimat unbekannt, s. 0. 
2 Bei Nr.44 (Caelestinus) ist »Campanus« in den Mss. BC'*+D zu »Romanus«s 
corrigirt. 
® Es_findet sich also weder ein Aegypter noch ein Asiat noch ein Brite oder 
Gallier unter diesen Päpsten. 
