K. FE. Geroser: Die neunte Gäthä und der Honover. 1083 
Wer machte durch sein Beispiel den Sohn seinem Vater teuer? 
Mit diesen (Fragen) helfe ich zuvorkommend dir, o Mazda, 
als dem, der durch seinen heiligen Geist der Schöpfer aller Dinge ist 
(auf die Antwort). 
8. tat thwa peresa eres mödi vaoca@ ahur@ 
mendaidyai ya toi mazda adistis 
yaca vohu ukhdha frast mananh@ 
yaca asa ahheus arem vaedyai 
ka me urv@ vohü urvasat agemat ta. 
‘Das frage ich dich, sage mir aufrichtig, o Ahura, 
— damit ich beherzige deinen Befehl, o Mazda, 
und die Worte, die ich von Vohumanö gelernt habe 
und die von ASa, um die Vollkommenheit der Welt zu erreichen: 
Auf welche Güter darf sich meine Seele freuen, (daß) sie zu ihnen 
kommen werde?’ 
9. tat thwäa peres@ eres möi vaoca ahur@ 
katha moi yam yaos daemam yaozdane 
yam hudanaos paitise sahyat khsathrahy@ 
eresvä khsathr@ thwävas asıstis mazd@ 
hademdi as@ vohuca@ Syas mananhäa. 
‘Das frage ich dich, sage mir aufrichtig, o Ahura: 
Wie weit kann mir für die Religion, die ich reinigen soll 
als die des Frommen, einer wie du die erwünschte Herrschaft! zusagen 
durch seine wahrhafte Herrschaft, o Mazda, 
der du mit ASa und Vohumanö in einem Hause wohnst?’ 
10. tat thwa peres@ eres möi vaoca ahurä 
tam daenäm ya hätam vahist@ 
ya möi gaethao asa fradöit hacemna 
armatois ukhdhäis Syaothan@ eres daidyat 
mahyao cistois thwäa istis usen mazda. 
‘Das frage ich dich, sage mir aufrichtig, o Ahura, 
die Religion, welche die allerbeste ist, 
die im Verein mit Asa meine Leute fördern kann, 
(die) durch die Worte und das Werk der Armaiti (vollkommnen Ge- 
sinnung) wahr machen kann 
die Wünsche meines Denkens nach deinem Willen, o Mazda.’ 
11. tat thwa peresa eres möi vaoc@ ahurä 
katha@ teng a viemyät @rmaitis 
yaezibyo mazda thwöi vasyete daen@ 
azem töi ais paouruyd fravöivide 
vespeng anyeng manyeus spasy@ dvaesanha. 
! Wörtlich: die Wünsche oder Erwartungen der Herrschaft. 
