Pıscaet: Neue Bruchstücke aus Idykutsari. 1143 
Bloekdruck Grünwedel IV. 
IVa. 
. bhanet ka....ka(?) 
ri iha bhiksur utpannal-] 
nam papakanam akusal-] 
[lanam dharmanam] ... 
viharati atapi smrti[-] 
mam samprajanalm] viniyabhij-] 
dhya loke daurmanasyam il-] 
. dam ucyate eitte eittanu[-| 
pasyatasmrtyupasthaäl-] 
nam]! .2.. -- 
IVb. 
viharati atapi smr- 
DEE 
- 
timam samprajana[lm] viniyal-] 
bhidhya loke daurmanasyam 
. bahirdha eitte adhyatmabal[-] 
. hirdha eitte eittanupasyi 
Dann 
RER RT 
8. [ildam ucyate dharmesu dharmal-] 
9. nupasyatasmrtyupasthal-] 
10. nam | catvari samyakpra]|-] 
EL [hananil...... 
Nach Ergänzung der Länge des i ist zu lesen dtapr, vinzya und 
cittanupasyr. 
Ob dieses Bruchstück einen Teil des Kanons bildete, ist nicht 
ganz sicher. Es handelt von den vier smrtyupasthana, woran sich, 
wie die letzte erhaltene Zeile zeigt, ein Abschnitt über die vier 
samyakprahana schloß. Dieselbe Reihenfolge zeigen die Mahavyutpatti 
38. 39 und der Dharmasamgraha XLIV. XLV. Auch unser Bruchstück 
könnte also einem Kompendium entstammen, in dem, wie in Mahavyut- 
patti 71, die Darstellung etwas ausführlicher war. Jedenfalls hat das 
Bruchstück genaue, freilich zum Teil noch viel ausführlichere Parallelen 
im Palikanon. Was in der nördlichen Literatur smriyupasthana heißt 
(DE LA VALLEE Poussın, Bouddhisme p.416 s.v.), ist in der südlichen 
satipatthäna. Die Hauptstellen im Palikanon sind Majjhimanikaya I, 56 ff.; 
Dighanikaya II, 290ff.; Samyuttanikaya V, ı41ff. Ihnen entspricht 
unser Bruchstück in kürzerer Fassung. Ähnliche Stellen finden sich 
auch sonst häufig. Der Wert des Sanskritkanons tritt übrigens hier 
