1266 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 27. October 1904. 
verschaffen’ oder ‚für sich Aufschub gewinnen’ d.h. eben, wofern das 
Ferngehaltene Tod oder schwerer Schaden ist, ‚heilen. Wer meiner 
Deutung von Zen/er, Sitzungsber. 1896 S. 869, zustimmt, wird re/pa/fer 
ohne Bedenken mit diesem zusammenstellen; aber auch wer tenfer 
mit Zendere verbindet, wie diejenigen leichter als ich tun können, die 
(im Unterschied von SchucHarpT, Zts. 28, 54 oder Erise Rıcuter Ab 
S. 104) auf die Unvereinbarkeit der Bedeutungen kein Gewicht legen, 
wird der Deutung von re/pa/fer beipflichten dürfen. Daß das Präfix 
re durchaus angemessen verwendet ist, leuchtet unmittelbar ein; han- 
delt es sich doch um die Bezeichnung eines Tuns oder Geschehens, 
durch welches etwas rückgängig gemacht oder in seiner Verwirklichung 
gehemmt, zurückgehalten wird (s. Memıcke, das Präfix re- im Fran- 
zösischen. Berliner Dissert. 1904, zweiter Teil, B, Kap. 13). 
Was die Lautverhältnisse betrifft, so ist dazu folgendes zu be- 
merken. Ein lat. 're/patiare hätte als Erbwort natürlich etwas ganz 
anderes ergeben als was hier zu erklären versucht ist; man denke an 
raifon, declinaifon, afz. eflaifier, an prifer, oifeux, afz. voifos, an puifer, 
menuifer u. dgl. Hier aber handelt es sich um eine von den Franzosen 
selbst aus dem Lehnwort e/paffe gewonnene Ableitung, welches ja auch 
selbst schon in seinem Lautbestande nicht zu palais, puil)s, pris (jetzt 
prie geschrieben) stimmt, sondern gleichen Ersatz für ij nach beton- 
tem Vokal zeigt, wie die Nominative pr£face, dedicace (eins mit mund- 
artlichem ducaffe ‚Kirmes’), alt la faint Jehan decolaffe, wie gräce, ne- 
goce, facerdoce, aftuce, prepuce. Sehr oft findet sich die Schreibung 
e/pa/fe und das Wort mit solchen gereimt, die nur // haben können, 
wie baffe, trefpaffe, mariaffe, auch das ziemlich seltene, mit dem im 
Geschlechte schwankenden e/pa/fe gleichbedeutende männliche efpas 
(Dit Rob. Diable 500: /ens e/pas ‚ohne Säumen’) reimt mit bas, las, 
Judas. So reimt prefaffe: baffe, JCond. I ıı, 320. So findet ınan 
auch für grace nicht selten gra/fe, grafe (Aiol 10390, Perr. Neele Inh. 
505, JJourni 2293) geschrieben, obgleich neben den Reimen ‚face, 
place, auch hache (von häir), effache (Renclus M 86) u. dgl. für das 
Lelinwort grace (s. Mussarıa in Rom. 18, 530) solche mit Wörtern auf 
altes -a//fe kaum aufzutreten scheinen. — Kommen nun die Schrei- 
bungen efpace und e/paffe in alter Zeit ungefähr gleich oft für das 
nämliche Wort vor, so kann, wofern die hier verfochtene Herkunft 
von re/paffer die wirkliche ist, zunächst befremden, daß die Schrei- 
bung *re/pacer nirgends zu begegnen scheint. Dies wird wohl darin 
seine Erklärung finden, daß das Wort schon in alter Zeit als das auf- 
gefaßt wurde, was auch später die Gelehrten irrtümlich darin gesehn 
haben, als ein Kompositum von pa/fer, wie repa/fer, [urpajfer, tre- 
pa/fer, outrepaffer, depajfer. 

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