1268 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 27. October 1904. 
S.15 vezide um seines tönenden s und seines als volle Silbe zählenden 
i willen als halbgelehrte Bildung bezeichnet und zweisilbiges voifie 
nur als Eigennamen kennt.' 
Habe er aber so oder so gemessen, den von ihm angenommenen 
und nachmals von FoERSTER zu Aiol 132 und Körrıne (schon 1891 
nur zögernd) anerkannten Zusammenhang zwischen voifie und voifdie 
gelten zu lassen hindert das d des letztern. Was man aus proven- 
zalischem Sprachgut herbeigezogen hat, kann jener Annahme nicht 
zur Stütze dienen. Ein prov. veziat, das dem afz. veziie nach Lauten 
und Sinn genau entspricht, ist zwar vorhanden, MG 506 (und 507), 4; 
MW 107; eb. 194; MG 240, 6 (malveziat); Daude de Pradas, Vert. 
card. 558; aber ein davon abgeleitetes "veziadia, wie es sich etwa als 
Seitenstück zu sp. ofadia von ofado denken ließe, ist, soviel wir wissen, 
nicht vorhanden, würde auch seiner Bildungsweise nach im Proven- 
zalischen wohl ganz vereinzelt dastehn und würde, gemäß den für 
das Französische geltenden Gesetzen nachgeschaffen, durchaus nicht 
voifdie lauten, sondern müßte für das tonlose a ein dumpfes e und 
könnte dahinter kein d, sondern höchstens etwa ein r aufweisen, wo- 
fern wenigstens der Ausgang von Wörtern wie affeterie, browillerie, 
‚fächerie, effronterie wirklich auf -at-ia ruht.” Das dem zweisilbigen 
afz. vezie stoftlich entsprechende prov. vezat ‚gewohnt und das Verbum 
vezar ‚sich zur Gewohnheit machen’, für deren Existenz ich vor Zeiten 
gegenüber Hrn. PMryzr einzutreten hatte (Gött. Gel. Anz.1866 S.1771), 
die dieser jetzt laut dem Glossar der zweiten Ausgabe der Flamenca 
anerkennt, und die außer an den von RaynovAarp im Lex. rom. V 531 
angeführten, teilweise mißdeuteten Stellen (Mans W I 144, 11199, 
Mann G 457, 6, Auz. cass. 737, 849) sich auch bei Nourer und CaA- 
BANEAU B III 144 und Arrer, Ined. 323, 20, 20 finden,’ sind sicher 
schr bemerkenswert und verdienten, wenn einmal die gesamte Nach- 
kommenschaft von lat. vitium semustert werden soll, auch um der 
Bedeutungen willen längeres Verweilen. Für die Erklärung des d von 
afz. voi/die gewähren sie nicht mehr als das dreisilbige veziat. 
ı Worin er wohl zu weit geht. Siehe die Stellen bei Goperroy und außerdem 
Cointe ert e veize chevalier, Chr. Ben. 31156; Moult par fu veziez, en apert Le brief prent, 
Ren. 26737, bei Marrın Varianten zu XI 2373; auch malveifie findet sich in beiderlei 
Messung; s. z.B. MFeeG 579, Orenge 1467 und Aiol 955. 
2 Wegen desr an Stelle eines vortonigen intervokalen ?s. Zts. f. rom. Phil. 1,479 ff., 
wo den von GParıs in Romania 6, 129ff. geäußerten Bedenken entgegen getreten ist; 
die Sache ist zwischen uns leider nicht zum Austrag gebracht worden (s. Rom. 6, 630). 
° Im Sinne von ‚lustig’ (— afz. envoifie) steht es an der von PMryer immer 
noch unerklärt gelassenen Stelle der Flamenca 737, die Scuurrz-GorA (GrRÖBERS Zts. 
27. 595) ebenso wie ich zu verstehn scheint, und außerdem in atreffi m’ai razo Cum 
an li auzello D’effer guays e vezatz, Maun G 23, 1. 

