Tosrer: Etymologisches. 1271 
ganze Geschichte des lat. g vor e oder ö ist meines Erachtens noch 
nicht geschrieben. Fraife ist damit nicht befriedigend erklärt, wenn 
man vulgärlateinisches “frafum, *frafea für fragum, *fragea postuliert." 
orfrois ebenso wenig, wenn man behauptet, aurum phrygüm sei frülı- 
zeitig aurum frifium geworden; es können auch die s aufweisenden 
Formen von lire (legere) wenigstens in der Zeit denen von dire nicht 
nachgebildet sein, wo die von dire noch kein s hatten (je lis neben 
‚je di; je life neben je die; il lifent neben il dient!):; vielleicht erscheint 
der Übergang von vegetum zu vifde auch hinsichtlich des s noch ein- 
mal völlig ordnungsmäßig. 
Wo von voifdie gehandelt worden ist, hat man gewöhnlich auch 
von dem nicht minder oft begegnenden sinnverwandten afz. boifdie. 
womit im Cambridger Psalter 54.11 fraudulentia, im Vokabular von 
Douai 134b verfutia übersetzt wird, gesprochen, natürlich nicht etwa 
um die beiden Wörter als eines hinzustellen, sondern nur um auf die 
Gleichartigkeit ihrer Bildung hinzuweisen. Diez war der Meinung, da 
ein *boifie ‚trügerisch’ nicht bestanden habe, von welchem aus man zu 
boifdie auf gleichem Wege hätte gelangen können (über "boifedie), wie 
von voifüe oder voifie zu voifdie. so müsse die nach ihm gerechtfertigte 
Gestalt des letzteren die sonst nicht erklärliche des ersten bestimmt 
haben. Ist das im Vorstehenden Vorgetragene richtig, so verhält es 
sich mit dem d von voifdie allerdings nicht so, wie Diez annahm; 
die Einwirkung dieses Wortes aber auf das andere darf unbedenklich 
zugegeben werden und scheint ganz allein das Auftreten eines d in 
gewissen Ableitungen eines Stammes zu erklären, der jenen Laut sonst 
nicht zeigt. Ein romanisches Adjektiv, das die genaue Wiedergabe 
von alıd. böfi (oder einer älteren Form mit au) wäre, kennen wir zwar 
nicht, doch dürfen oder müssen wir annehmen, es habe einmal be- 
standen, weil nur so verständlich wird. wie die Franzosen (von den 
übrigen Romanen sei der Kürze wegen abgesehn) zu den Ableitungen 
boifie (dolus, fraus) und boifier (fraudare) gelangen konnten, aus welchem 
letzteren dann sie weiterhin bosöfement ‚Trug’, boifeor, boifere/fe, boiferie 
und das postverbale boife nebst dessen Derivaten boifier ‚trügerisch’, 
boifos” gewannen. boifdie scheint in der Tat nur durch die Annahme 
der Einwirkung von voifdie begreiflich zu werden; ein bei GODEFROY 
fehlendes boifdice (: fervice, also vielleicht boi/dife), das in Marrıss Fergus 
93. 29 steht und etwa ‚Gezänk, Wortgefecht’ zu bedeuten scheint, ist 
durch diese eine Stelle, an welcher die Handschrift von Chantilly 
! S. darüber jetzt auch Hornıns in der Zts. f.rom.Philol. 28, 513 ff., der freilich auch 
in /raga oder in *fragea keine genügenden Grundlagen für das französische Wort findet. 
2 boifart gibt der Londoner Gir. Ross. in Laisse 275, wo der Pariser trufart, der 
Oxforder Zraart haben. 
