Toster: Etymologisches. 1273 
wie bei MoreL-Farıo (Romania 32, 638) so noch bei andern Zustim- 
mung gefunden und den oder jenen davon überzeugt haben, daß par 
ceur ‚auswendig’ mit c@ur ‚Herz’ nicht zusammenhänge, wohl aber 
mit cheur ‚Chor’, und daß, wenn man letzteres, wie nun einmal seit 
den Humanisten üblich geworden, mit dem sehr überflüssigen 4 schreibe, 
mit diesem müßigen Buchstaben par c@ur ebenfalls auszustatten sein 
würde. Der Nachweis, den er wenn möglich erbittet, daß afz. cuer 
aus chorus schon früher im Gebrauch gewesen sei, als man nach Lirrr£ 
annehmen dürfe, ist leicht zu geben; man begegnet dem Worte außer 
im Cambridger Psalter S. 281, 7 auch in Garniers Leben des h. Tho- 
mas 522, in Waces Nikolauslegende SSo und Rou II 10144. Doch 
scheint mir darauf wenig anzukommen: auch wenn so alte Belege 
nicht zu geben wären (und an noch anderen, die älter sind als Ruste- 
buef, fehlt es nicht), dürfte man an dem Bestehen des der Kirchen- 
sprache unentbehrlichen Wortes nicht zweifeln, das in seiner Form 
durchaus die Gestalt alten Erbgutes zeigt. Bei weitem wichtiger ist, 
wie D’Ovipıo nicht hat entgehn können, die von ihm gewünschte Ant- 
wort auf die zweite Frage, ob die ältesten Fälle von Anwendung 
der Redensart par c@ur eher auf Zusammenhang mit chorus als mit 
cor hinweisen. Und da muß ich denn sagen, daß unter den zahl- 
reichen von mir ohne jede vorgefaßte Meinung zusammengetragenen, 
selbstverständlich aber die Fülle des Auffindbaren lange nicht er- 
schöpfenden Beispielen des Gebrauchs von par c@ur nicht eines sich 
findet, das auch nur die geringste Spur einer vielleicht einmal mit 
dem Ausdrucke verbunden gewesenen Vorstellung von chorweise 
Gesprochenem, Gesungenem, Gelerntem erkennen ließe. Es müßte, 
wäre D’Ovınıos Etymologie die richtige, der eigentliche Sinn des Aus- 
drucks in sehr früher Zeit völlig verloren gegangen, mit letzterem 
ein neuer Sinn verbunden worden sein, ein Sinn, der aus dem ur- 
sprünglichen keineswegs naturgemäß sich entwickelt hätte, diesen 
vielmehr nur unter der Voraussetzung hätte verdrängen können, daß 
chorweise Singen ohne weiteres mit auswendig Singen zusammenfiele 
oder umgekehrt auswendig Singen, Reden immer chorweise stattfände, 
was doch ganz gewiß durchaus nicht jederzeit, schwerlich auch nur 
vorherrschend der Fall ist. 
Zunächst mag man von den übrigen Belegen diejenigen sondern, 
in welchen beim Gebrauch von par cuer an ein ‚auswendig’ im Gegen- 
satze zu ‚mit Hilfe von Schrift’ gar nicht gedacht sein, vielmehr etwa 
wie bei de cuer nur von einem Tun aus innerstem Herzensbedürfnis, 
aus echtester, ernster Denkart die Rede sein kann: Plurent des oilz 
de doel e de tendrur Pur lur parenz par coer e par amur, Ch. Rol. 1447; 
Cafeuns gifoit a terre en larmes et en plor Et fovent apeloient par cuer 
