1312 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 24. Nov 1904. — Mittheilung v. 10. Nov. 
P S 
langes 7 in Verbindung mit r vor." Eine besondere Form hat auch 
das tha. Wir finden es zweimal in III, 7 qm Titel, wo deutlich 
der in die Mitte gehende Strich von unten her geschrieben wird, 
während er in der Ligatur von der Seite abbiegt I, 4 karti- Cere- 
brales fha ist von dentalem dha nicht zu unterscheiden, vgl. III, 2 
ums1° und I, 7 oqeI°e. Gemeinsam mit dem vorigen Text ist die 
Schreibung des r + Konsonant als Ligatur, z. B. III, ı gef. Dagegen 
wird das im vorigen Text durchweg fortgelassene Schluß-r (bzw. A) 
des Instr. Plur. hier geschrieben, s. II, ı ofentgeate. Als Virama 
fungiert, wie in der Sanskrit-Uigurischen Handschrift des Anhangs 
zu I, wieder der Punkt über dem Buchstaben, s. 1, 3.4 e&mUH = 
ÄSTUAUNE 
Der uns vorliegende Text gehört der nordbuddhistischen Kirche 
an. Er findet sich gedruckt in dem Siksasamuccaya des Säntideva, 
herausgegeben von Benparr, Bd. I der Bibliotheca Buddhica, St. Peters- 
burg 1902, S.1ı60 2.13 ff. Danach handelt es sich um eine Stelle aus 
dem Suvarnaprabhäsottamasütra, die bei der Behandlung der Selbst- 
anklage zitiert wird: AI Ad zITETgaTaRT «ralarea: | aa aa- 
r 
nieTetTeTe]t sqrıen u Es folgt nun unser Text, der aber leider 
schon auf 8.162 Z.ı abbricht. Wir haben also nur 10 volle Slokas 
und den Beginn des elften vor uns. Über die überzählige Silbe im 
1. Vers vgl. Benvarz, Siksas. S.160, Anm. 5. 
Interessant sind die abweichenden Lesarten. Ich gebe dieselben 
nach den von Benparzn in der erwähnten Anmerkung 5 gemachten An- 
gaben über die Handschriften und einen Druck im Journal of the 
Buddhist Text Society of India. 
I, Zeile 2, IA statt 4, 
» 5, ” ozmereit statt > SIeTe; 
» 6, Poxwat statt o Tel. 
II, Zeile 3, )oager statt o ATafelt; 
» 4, Haare statt Haren: 
» 6, "orig statt oThTe. 
III, Zeile 6, ?q statt gt. 
Von diesen abweichenden Lesarten entsprechen ” und ” dem 
Archetypus, der BEspAarL vorlag, sind aber entsprechend dem I, Zeile 6 
vorkommenden >zeml, wie es auch BenparLı tut, zu verbessern.” 
! Vel. hierzu Sanskrittexte I, Text, Zeile ı5 mahakarunani, wo ebenfalls die 
neue Form des rw steht. Zu den Unregelmäßigkeiten möge hier nachträglich noch 
auf vastuni statt vastuni hingewiesen werden. 
2 [Richtiger verbessert man ajananta und aprajananta. Das sind nach Analogie 
der mittelindischen Sprachen vom starken Stamme gebildete Instrumentale. R.P.] 

