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SITZUNGSBERICHTE 1904. 
LV. 
DER 
KÖNIGLICH PREUSSISCHEN 
AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN. 

22. December. Sitzung der philosophisch-historischen Classe. 

Vorsitzender Secretar: Hr. DiELs. 
1. Hr. Dırrary las über die Grundlegung der Geisteswissen- 
schaften. (Ersch. später.) 
Die Grundlegung der Geisteswissenschaften bedarf wie die philosophische Selbst- 
besinnung überhaupt der Ausdehnung auf alle Classen von Wissen, sowohl die Wirk- 
lichkeitserkenntniss als die Werthbestimmung sowie die Zwecksetzung und Regelgebung. 
Die Theorie des Wissens hat für die Grundlegung der Geisteswissenschaften zunächst 
zwei Fragen aufzulösen. Naturwissenschaften und historische Wissenschaften machen 
zwei Voraussetzungen: sie nehmen eine vom empirischen Einzelbewusstsein unab- 
hängige Bedingung seiner Erfahrungen an und sie setzen voraus, dass unser Denken, 
sofern es in den Formen und nach den Regeln fortschreitet, an die das Bewusstsein 
der Evidenz geknüpft ist, zu einem Wissen führe, welches dieses vom empirischen 
Subjeet Unabhängige erkennbar mache. Die zunächst versuchte Auflösung des zweiten 
Problems geht aus von der Vergleichung der logischen Structur in den verschiedenen 
Zusammenhängen, welche Wirklichkeitserkenntniss, Werthbestimmung und Zweck- 
setzung sowie Regelgebung zu realisiren suchen. 
2. Hr. W. Scnuzze legte eine Mittheilung vor über lit. Alausiu 
und das indogermanische Futurum. 
klausiu “ich frage’ ist ein Futurum der Wurzel Alev “hören. Aus der Betonung 
des litauischen Wortes, der Fiexion der griechischen Verba liquida und dem Brauche 
des Rgveda wird nachgewiesen, dass die auf Sonorlaute endigenden Wurzeln ursprüng- 
lich im Futurum regelmässig die Form der zweisilbigen Wurzel annehmen. Da die 
gleiche Flexionseigenthümlichkeit in den altindischen Desiderativa und in den mit 
ihnen verwandten litauischen Praesentia auf -stu wiederkehrt, bestätigt sich der längst 
vermuthete Zusammenhang der Futur- und der Desiderativbildung. 
3. Es wurden vorgelegt: Commentaria in Aristotelem graeca. 
Vol. XVII. Pars 2 (Davidis Prolegomena et in Porphyrii Isagogen 
commentarium ed. A. Busse) und Vol. XXI. Pars 2 (Michaelis in ll. 
de partibus animalium ete. commentarium ed. M. Haypuck). Berolini 
1904 und Wıruerm von HunmsoLpr’s Gesammelte Schriften Bd. III. 
Berlin 1904; ferner das unterstützte Werk I. Karst, Armenisches 
Rechtsbuch I. Strassburg 1905. 
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