Wattenbach: Über die Secte der Brüder vom freien Geiste. 521 



daz <ler gelaiib iclit zer gang, vnd waz si for den kristen tun ez 

 sey beichten oder vasten oder firen, wie es dann genant sey, niur 

 zu einem schin daz man irr worheit dez minnar innan werde. 



Auch sprechen sye, het vnser fraw gewalt in himelrich, si wurde 

 alz vnmussig alz ain bad mayd, alz ofi't vnd man si in aller werld 

 an ruft, der gelauben ist noch vil mer dye si haben dye man mit 

 dar gesagen noch geschriben vor ainvaltigen lauten, wann het got 

 sein gnad dar zu nit geben daz man ir bozeit innan worden wer, si 

 bieten kristen gelauben kürczlich verdrungen. 



Diese Artikel, welche in einigen Stücken so auffallend an die 

 Waldenser erinnern, wollte ich, da sie mir gerade vorkamen, nicht 

 unterlassen mitzutheilen , so wie auch zwei andere Stücke in der 

 Anmerkung. ' 



Während ich also über die von mir früher behandelte Gruppe 

 der Waldenser weitere Aufklärung nicht erhalten habe, kamen mir 

 doch über die Ketzer, welche so oft mit ihnen verwechselt und 

 zusammengeworfen werden, vorzüglich über die Secte vom freien 

 Geiste, Materialien zu, welche mir der Mittheihmg nicht unwerth 

 zu sein Schemen. 



Auf Bl. 76"" der Münchener Handschrift beginnt ein Excerpt des 

 bekannten Werkes des Reinher (Cupientes aliquid de hereticorum 



1 Bl. 75 b von einer erheblich älteren, vielleicht der ursprünglichen Hand: Nota 

 quod in civitate Viennensi super Rodanum, quando conversa est ad fidem. inventa 

 l'uit calvaria cujusdam pagani mortui, qne in parte posteriori ostendit quantum ad 

 omnia que in ea poterant considerari, quod esset alicujus qui mortuus fuerit ante 

 C annos; in parte vero anteriori et maxime circa os et linguam erat ita recens et in- 

 tacta, ac si esset hominis mortui eodem die: habebat enim labia rubencia, dentes 

 finuas el linguam in nullo mutatam. De quo cum universi mirarentur, ipsa calvaria 

 presentata est episcopo civitatis, qui cum hoc mirabile conspexisset, indixit jejunium 

 commune et dedit se totum {'.') cum populo devocioni et oracioni, ut Deus dignaretur 

 revelare quid ista calvaria sive caput illud significaret. Quo facto testa illa cepit 

 linguam movere et dicebal Ihm- verlia: 'Ego snm caput unius pagani qui fuit judex 

 hu j us civitatis, et qnamvis essem paganus. tarnen dilexi tantum justiciam, quod nun- 

 quam dixi verbum falsum et verum Judicium aunquam perverti, et isto merui quod 

 Deus usque in haue horam preservavit linguam meam et labia mea a corrupeione' ; 

 et cum hec episcopo dixisset, subjunxit: 'Scias quod tu debes me baptizare, quia 

 reeepto baptismo statim salvabor', quod et episcopus fecit. et continuo lingua et labia 

 et quidquid carneum erat, in pulverem est cönversum. Quo viso universi qui aderant 

 benedicebant Deum et justiciam diligencius faciebant. — Auf der ersten Columne der- 

 selben Seite steht von wenig jüngerer Hand: Nota de Judeo disputante cum clerico, 

 et dicente quod vellet ostendere ex litteris nostris, Deum non esse incarnatum, quia 

 jste litten' se consequuntur: 1. m. n. 1. significat Deum. m. est prima littera matris, 

 n. prima in non. 1. Dens m. matrem. non. supple habet. Set clericus respondit, h. i. k. 

 preceileic istas. diecns quod h. est prima in henke, i. in Jude, k. kenne, et conclusit 

 quod sie est aeeipiendum: Henke Juden kennen gotes müter nut. Dilata. 



