532 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 9. Juni. 



jam nunc poteris naturam tuam adjuvare commedendo et bibendo 

 quociens natura tua postulaverit , et illud quod habere poterit, nam 

 necesse est, ut natura exterior, (que) in Christi servicio est annichi- 

 lata, ut iterum ad idem servicium, quod est mterius in inente, 

 restauretur, et ideo poteris comrnedere quocienscunque tibi placuerit. 

 Item in quadragesima et in parascheven bene poteris comrnedere 

 carnes vel lacticinia, si habere potueris, quia hoc non facit peccatum, 

 hac de causa, ut naturam in servicio Christi debilitatam restaures, et 

 de hoc nullani conscienciam habeas, nee confitearis sacerdotibus , quia 

 sacerdotes pro fatuis habent tales, qui permittunt divinam naturam 

 et veritatem usque ad sompnum in ipsis operari, ut ad summam 

 libertatem perveniant. Item de jure poteris mentiri et homines deci- 

 pere qualitercunque poteris, et de hoc non habeas conscienciam, quia 

 über [spiritus] effectus es a peccatis. Item si frater peeuniam non 

 habuerit, potest licite a peregrinis reeipere, et illam expendendo in 

 eternitatem transmittere , nee tenetur eam solvere, quia liber spiritu 

 est, et si solvat, conscienciam coinquinat. Item si in via aliquam 

 peeuniam inveniret, non tenetur eam reddere, set eam expendere in 

 servicio Christi cum fratribus, quia Deus in sua providencia sie ordi- 

 navit, quod ita bene illius est, qui invenit, sicut illius qui perdidit. 

 Si autem ille cujus peeunia fiierat, repeteret, tunc liber spiritu 1 

 deberet eum cum verbis et verberibus male traetare, dicendo: "Ria 

 peeunia est ita bene mea sicut tua, quia Deus dedit eam michi, ut 

 eam expenderem, et ad supremum paupertatis gradum transmitterem, 

 et ideo in eternitatem transmisi", et si deprehenderetur, pocius de- 

 beret mori vel illum oeeidere , quam peeuniam reddere : alias a liber- 

 tate spiritus recederet, a perpetua ad temporalem, quod minime est 

 faciendum. Unde si eontigerit eum mori, tunc spiritus ejus transsiret 

 ad vitam eternam sine mora. Item si inveneris in via aliquein in- 

 firmum, debes sibi compati et diligenter ministrare, et debes ab eo 

 querere si habet aliquam peeuniam; illam debes ab eo reeipere, ne 

 perveniat ad manus sacerdotum, et si peeuniam nollet dare, potes 2 

 eam violenter reeipere et recedere, et postea cum fratribus et soro- 

 ribus in libertate spiritus expendere et in eternitatem transmittere, et 

 de hoc non habeas conscienciam. Et si homo iste moritur farne, 

 quia ei non plus fecisti nisi ad suum originale (prineipium) trans- 

 misisti, [et] de hoc non habeas conscienciam, nee debes tiniere dya- 

 bolum nee infernum nee purgatorium , quia vere nichil sunt in natura, 

 set exeogitata per clericos et sacerdotes ad timorem hominum, 

 set homo habens conscienciam est ipse dyabolus et infernus et 



1 spiritus Hs. 2 potest Hs. 



