534 .Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 9. Juni. 



Trinitatis non possunt discernere inter Deum et animaru , que in liber- 

 tate spiritus vixerit, propter prefatam unionein ipsorum. Item firater 

 et soror in libertate spiritus viventes, si simul puerum generaverint 1 , 

 ipsum possunt merito occidere, vel in aquam proicere sicut alium 

 vermeni, nee de hoc debet habere conseienciain, nee debet confiteri 

 sacerdotibus, quia euni ad originale prineipium transmittunt. Et merito 

 possunt dicere sine omni peccato, quod illius sacerdotis sit, et hoc 

 ex perfeccione libertatis spiritus, in qua stant, quia pauperes spiritu 

 nichil habent, unde possunt vivere et illum puerum nutrire, et de hoc 

 non debent 2 (habere) conseienciam. Item si dieunt mendacia vel de- 

 ceptoria vel dampnosa, quia Staates in illa libertate spiritus non possunt 

 peccare, quia sunt inpeccabiles et in supremo gradu perfeccionis, 

 quod perf'ecciores fieri non possmit. Item fratres et sorores habent 

 signa inter se, per que mutuo agnoseuntur et agnoseunt se et volun- 

 tatem eorum exprimunt, quando convenire volunt, sicut quando ipsa 3 

 digitum ponit super nasum, tunc f'rater domum ingrediatur , sive sit 

 in ecclesia sive in platea. Quando autem caput tangit, tunc intrat 

 cameram et parat Stratum. Set quando pectus tangit, tunc lectum 

 ascendit, et quociens opus nature et dileccionis fuerit, cum ea per- 

 ficiet, quia omnia illa in libertate spiritus viventes sine peccato facere 

 possunt. Item si frater et soror stant 4 in predieta libertate, et si 

 communicet de mane et de sero oportimitatem habuerint, potest licite 

 sine omni peccato actum carnalem exercere. Item communicant sepius 

 et frequenter confitentur, ut hominibus bonum exemplum prebeant. 5 

 Item dieunt, quando moriuntur, directe ad celum empyreum volant, 

 eciam (si) sine extrema unecione et communione moriuntur, quia dieunt 

 quod elerici et sacerdotes hoc exeogitaverunt. Item dieunt quod (nullus) 

 sit infernus nee dyabolus, et quod Deus non dat se in manibus sacer- 

 dotum in transsubstanciacione panis in missa, quia illi non sunt in 

 caritate etgracia; ergo nisi abstractus fuerit ab hominibus, hoc conficere 

 non potest. Et tarnen talem nullum vidi sacerdotem, ergo nullus eorum 

 potest consecrare corpus Christi. Item dieunt, quod in pauperibus 

 solum veritas inveniatur, et non in sacerdotibus qui student in vanitate. 

 Item sacerdotes Deum non habent, nee sacerdotes veritatem agnoseunt; 

 ergo pauperes Christi non debent narrare 6 sacerdotibus veritatem, ita 

 quod secreta eorum non debent sacerdotibus revelare in confessione, 

 nee debent clericis obedire. Jejunia et alia bona opera [sacerdotes] 

 non agnoseunt. Item dieunt, quod quando pauper spiritu ab omni 

 creatura est segregatus, tunc transsit in dignitatem, ita quod consors 



1 generaverit Hs. 2 debet consc. Hs. 3 ipse Hs. 4 stans Hs. 5 prebeantur 

 Hs. 6 rnäere Hs. 



