Wattenbach: Über die Secte der Brüder vom freien Geiste. i).)J 



inter beghardos, qui prius juravit ad sancta Dei ewangelia de dicenda 

 veritate pro tunc et semper in forma debita et consueta. InteiTogatus 

 a dicto Walthero 1 inquisitore, in quo consistat 2 übertas spiritus, respon- 



dit, quod in hoc, quod totaliter cessat remorsus consciencie , et quod 

 homo redditur penitus 3 inpeccabilis, et sie interrogatus a predicto 

 iii(|iüsitore 4 de primo articulo in Clementinis de 5 hereticis 'Ad nostrum', 

 qui ineipit 'quod si quis hoino in vita presenti' . scilicet quando ipse 6 

 stetit in tali contemplacione , de qua prius dictum 7 est, videlicet in 

 summo gradu perfeccionis, quem ipse in prineipio liabuit, quando in 

 abysso divmitatis fuit, an sit aliqua differencia inter Deum et se, 

 respondit quod in tali perfeccione et summo gradu unus est cum Deo 

 et Deus cum eo, unus 8 absque ulla 9 distinecione , et dixit quod in hoc 

 consistat 10 vera libertas spiritus, sie quod cessat omnis remorsus con- 

 sciencie et homo talis redditur inpeccabilis. Interrogatus an homo in 

 vita presenti, qui stat in tali contemplacione, amplius possit 11 pro- 

 ficere, respondit quod sie stans in übertäte amplius proficere non 

 put est, et quod talis homo tantum et talem perfeccionis gradum 

 acquirit, quod redditur penitus inpeccabilis. 



Interrogatus de seeundo articulo in Clem. qui ineipit '2 quod 

 jejunare* etc. dixit quod hominem non oportet jejunare vel orare, 

 postquam gradum perfeccionis hujusmodi fuerit assecutus, et quod 

 sensualitas est ita recte spiritui et racioni subjeeta, quod talis homo 

 licite potest concedere corpori quidquid sibi placet. 



Interrogatus de 3 articulo qui ineipit '3 quod illi qui sunt' etc. 

 respondit quod illi qui sunt in predicto gradu perfeccionis et spiritu 

 libertatis, non sunt humane subjeeti obediencie nee ad aliqua preeepta 

 vel statuta ecclesie obligantur, quia veri 12 liberi sunt et talis über 

 est rex et dominus omnium creaturarum , et 13 omnia sunt sua et potest 

 licite aeeipere pro usu suo queeunque sibi placent. Et si aliquis in 

 hoc 14 vellet eum impedire , talem impedientem posset talis über oeeidere 

 et ab eo auferre bona sua, quia oeeidendo ipsum remitteret ad ori- 

 ginale suum prineipium, et omnia que delectant eum potest licite 

 facere. Et antequam non perficeret actum ad quem natura sua ipsum 

 inclinaret, pocius deberet una tota terra interfici et perixe. Et hoc 

 quod dixit de una terra, dixit de omnibus aliis. Interrogatus an 

 talis über spiritu licite posset auferre ab aüquo 15 pro usu suo calicem 

 aureum, respondit quod sie, et dixit, quod melius esset huic quod 

 reciperH calicem aureum quam pannum grossum. Item an impera- 



1 fehlt G. 2 consistit G. 3 fehlt M. 4 ab eodem G. 5 Clem. qui ine. Ad. 

 n. si quis homo in v. pr. quando G. ' fehlt M. 7 q. predictum G. s fehlt G. 

 9 omni M. l0 consisteret G. n non possit G. 12 vere libere sunt Talis G. wo 

 vorher mehrere Lücken sind. ' 3 idest G. 14 in hoc fehlt M. ls ab al. fehlt M. 



