542 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 9. Juni. 



deberet sibi benefacere, quod hoc vellet silii indicare, quia aliqui hoc 

 tenerent, quod in futuva vita hat permixtio maris et femine, sicut 

 in presenti, quod si non esset, tunc homines vellent libencius in ista 

 vita cum uxoribus suis manere, quam ad futuram vitam anhelare. 

 Item Mariam dixit non fuisse 1 liberam spiritu, quia aliter non tociens 

 suspirasset de absencia filii sui , dicens : 'Eya bone fili , eya bone fili, 

 quando te videbo?' 



Item de 7 articulo <iui inoipit: 'Septimo quod mulieris oscidum' 

 etc. dixit, quod actus carnalis ad quem natura hominem inclinat, tali 

 in spiritu libero non est peccatum, set aliqui amplexantur et osculantur 

 midieres propter hoc solum, quod conversacio eorum sit communis 

 cum hominibus aliis, et ne dicatur de eis proprie, quod ipsi sint 

 gabliardi 2 et nescirent conversari cum hominibus. 



Item de 8° articulo qui incipit: 'Octavo quod in elevacione' etc. 

 dixit, quod talis über spiritu 3 licite potest dimittere 4 omnia statuta 

 ecclesie, et non tenetur ad alia quecunque statuta, et si est in tali 

 contemplacione interiori, non deberet assurgere ad elevacionem cor- 

 poris Christi, ne impediatur in puritate et altitudine sue contemplacionis, 

 quod se cum exterioribus quovis modo occuparet, nee oportet quod 

 talis perfectus liber spiritu reeipiat quecunque sacramenta, nisi in 

 quantum talis homo extravagaretur et vellet se verlustigen, 5 et etiam 

 in tali extravagacione ita bene inveniret Deum in ludo scacorum, 

 sicut in sacramento eukaristie, si in tali ludo inveniret majorem delecta- 

 cionem. Item dixit, si non esset baptizatus et si nesciretur, non 

 curaret, nisi in quantum vellet se verlustigen, 8 et dixit, si paganus 

 esset in tali übertäte spiritus, non indigeret de baptismo. Item dixit 

 quod liber spiritu non tenetur confiteri, quia talis est inpeccabilis, 

 nee indiget de <iuibuseunque aliis sacramentis. Et dixit quod nullus 

 potest exprimere talem veritatem et illuminacionem, nisi qui vere 

 liber est et in se ipso invenit, et ergo multum inquisitor deberet 

 sibi regraciari, quod sibi talia revelavit et eum sie illuminavit, quia 

 plus valet sibi talis illuminacio, quam tota peeunia consulum Erforden- 

 sium que est in tum eorum. Interrögatus an talia dixerit ex demencia 

 cordis vel debilitate corporis seu ex aliqua infirinitate , 7 respondit quod 

 nullo istorum modorum, 8 set ex fundo suo talia dixit, quia sie in 

 se invenit, et iste solus talia exprimere potest ex vero fundamento, 

 qui est expertus talia in se ipso, et quod predicatores predicant 

 et docent ex libris, et studio pellium obliviseuntur eorum que 9 docent. 

 set qui intima profunditate divini abyssus 10 talia perspiciunt, illi veris- 



1 esse M. 2 goczen et nesciunt M. 3 M. hier und öfter liber in spiritu. 

 4 jiosset obmittere G. 5 dorlustegin G. 6 dirlostegin G. 7 inf. corporis M. 8 fehlt G. 

 q. d. fehlt M. l0 sie! 



