Weber: Ahalyä, A%iXXgü? und Verwandtes. 909 



und den Panda va mit beth eiligt erscheinen, so wird daran kein 

 Zweilei bestehen können, dass der vorliegende Text des Maha-Bhä- 

 rata. speciell gerade auch der als ältester Kern dafür zu erachtende 

 Kampt'theil desselben, in eine Zeit zu setzen ist, in welcher der Name 

 der (kriechen, resp. der Indoskythen und der Parther, vollaus bekannt 

 war, resp. deren Einiluss in vollem Umfange bestand. 



Und insofern könnte jetzt doch wirklich auch die Frage auf- 

 geworfen werden, ob nicht die Angaben des Diön Chrysostomos , Zeit- 

 genossen Trajan's, über die indische Übersetzung des Homer 1 doch 

 noch einen speeiel leren Hintergrund haben, nicht so ganz aus- 

 schliesslich und alleinig bloss als ein Zeugniss für die damalige 

 Existenz des indischen Epos zu gelten haben , wie ich dies früher 

 annahm, sondern vielmehr, wenn auch nicht gerade als ein Zeugniss 

 für eine wirkliche Übersetzung, so doch eben als ein Zeugniss dafür 

 anzusehen sind, dass die homerischen Sagen damals wirklich auch 

 bis nach Indien gedrungen waren und dort befruchtend auf die 

 Ausbilduhg des indischen Epos eingewirkt hatten. 



Ganz ähnlich, wie das Gleiche, meiner und E. Windisch's 2 An- 

 nahme nach, für das griechische Drama, resp. die attische Komödie, 

 anzunehmen ist. Auch da handelt es sich keineswegs um directe 

 Übersetzungen, sondern nur um Aneignung und selbständige Ver- 

 werthung fremder Stoffe und Formen. 



Ein ganz luculentes Beispiel dafür, wie man sich den Vorgang 

 dabei zu denken hat, liegt uns bei der indischen Astronomie vor. 

 Der Verfasser des Pulicasiddhänta, den Alberuni ausdrücklich als: 

 jJli^Jl \~L P(a)ulus al Yünani bezeichnet, s. ed. Sachau 79, 13, 

 hat zwar reichlich griechische Termini verwendet, resp. griechische 

 Anschauungen seinem Werke einverleibt, aber eine Übersetzung eines 



Wim pahlav, depravirt :111s parthava, dem Namen der Parther, vor dem ersten 

 Jahrb.. u. Z. schwerlich entstanden, s. Monatsberichte 1874 S. 708; 1876 S. 729 fg. 

 akad. Vorles. ind L. G.= 33S (1876) und ZDMG 31. 557 (1S77). 



1 s. Ind. Stud. 2. 161 fg. (185 1); — Trajan's Zeit (98 — -117) stimmt ganz trefflich 

 zum < Ibigen. 



- s. dir Alilili. des fünften intern. Or. Congr. (Berlin 1881) II, 2, 3 — 106. — 

 Ich möchte hier noch besonders auf die etymologische Bedeutung des Wortes vidü- 

 shaka hinweisen, welches auch bei der ihm im P'etersb. Wort, gegebenen Nuance: 

 Beschimpfet - . Verunglimpfe! - nicht grade besonders zu dem Charakter der betreuenden 

 Rolle passt. Dies ist aber in mich viel geringerem Grade der Fall, wenn man es. 

 im speciellen Anschluss an die ursprüngliche Bedeutung des verbum finitum, mit 

 •Verderber, Veruneiniger« übersetzt. Diese letztere Bedeutung passt dagegen vor- 

 trefflich auf den hov"/.OK\ servus der Komödie, der seinen Herrn in der Thät verführt, 

 verdirbt, und als dessen abgeschwächter Abklatsch der vidüshaka eBeh erscheint, so 

 dass sich danach in dem Namen des Letzteren noch ein Rest der älteren Stellung der 

 Rolle selbst erhalten hätte. 



