1128 Gesammtsitzuns' vom 15. December. 



(trat ein).« Er hält dafür, indem er eine Entstellung der vorliegenden 

 Jahreszahl aus quingentesimo quinquagesimo annimmt, in der Sonnen- 

 finsterniss des 6. Mai 203 v. Chr. (s. diese sub Anm. 8) die des 

 Ennius erblicken zu müssen. Den Beweis dafür, dass die sich so er- 

 gebende Gl. non. Jun. 551 V. = 6. Mai 203 v. Chr. den damaligen Ver- 

 hältnissen des römischen Kalenders zum julianischen entspricht, sucht 

 er zu liefern in einem Aufsatze über das julianische Datum von 

 Syphax' Gefangennahme (Jahrb. f. Phil. 1885 S. 773 fr.). Von der 

 Sonnenfinsterniss des Ennius ist nach Soltau auf den Todestag des 

 Romulus, den 7. Juli 708 v. Chr., zurückgerechnet worden. (Vergl. 

 oben Anm. 1 .) 



Die Annahme . dass unter der Sonnenfinsterniss des Ennius die 

 des 6. Mai 203 v. Chr. zu verstehen sei. ist gleichzeitig auch von 

 Unger (Deutsche Litt. Ztg. 1884 S. 944. Zeitrechnung der Criechen und 

 Römer 1XN0 S. 638 ff. und Philologus 1887 p. 323) aufgestellt worden. 

 Gegen die Beweisführung Soltatj's wird Widerspruch erhoben von 

 Matzat (Deutsche Litt. Ztg. r 886 S. 1270), gegen welchen Soltau seine 

 Aufstellungen einsehend vertheidigt (Wochenschr. f. class. Phil. 1886 

 Nr. 42; s. auch Matzat. Deutsche Litt. Ztg. 1 88(5 , S. [669). Ebenso 

 wird die Änderung der Jahreszahl bekämpft von Francken (quelques 

 tnots Mir Ciceron de rep. I 25 in der Revue de l'instr. publ. Bd. 39 

 [>. 30 11'.). Thouret (Wochenschr. f. class. Phil. 1887 Nr. 1 S. 4) und 

 Holzapfel (Neue phil. Rundsch. 1 887 Nr. 1 2 S. 1 86 ff. und Nr. 1 5 S. 233); 

 s. auch Soltau's Gegenbemerkungen Berl. phil. Wochenschr. 1 887 Nr. 32 

 bis 33 S. 1035. 



I). Sr.rr (Zeitschr. f. d. bair. Gymnasialschulwesen 1886 S. 161) 

 macht geltend, dass die Späteren von einer Sonnenfinsterniss ans der 

 Zeit vor dem gallischen Brande, in welchem nach Livius VI. 1, 2 die 

 Aufzeichnungen der Pontifices zu Grande gegangen seien, nicht wohl 

 hätten Kenntniss haben können, und möchte die Angabe Cicero's, 

 indem er anno quingentesimo einsetzt, auf die Sonnenfinsterniss des 

 4. Mai 24c) (s. diese im vorstehenden Verzeichniss) beziehen. Diese 

 Annahme stützt er damit, dass in dem genannten Jahre die regel- 

 mässige Aufzeichnung der Prodigien begonnen habe. 



4. F. 301 Juni 12. Diese Finsterniss ist nach Holzapfel (vergl. 

 vorige Anm. 3) die von Ennius erwähnte F. Gegen diese Ansicht 

 s. Matzat (Litt. Centr. Bl. 1885 S. 141 o, 1392 und Deutsche Litt. 

 Ztg. [865, S. 1863, 1886 S. 140). 



3. © F. 390 Juni 2. Nach Unger's früherer Ansicht (röm. 

 Stadtaera S. 17) die O F. des Ennius. Gegen diese Meinung Matzat 

 (röm. Chr. II 1884 S. 404 ö), Francken, de zoneclips van Ennius, 

 (Verslagen en Mededeelingen der Kon. Akad. v. Wetensch. Äfdeel. 



