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Über den Begriff der Tyrannis bei den Griechen. 



Von E. Zellek. 



IIjs ist eine bekannte Erscheinung, dass ein Wort nicht selten im 

 Laufe der Zeit seine Bedeutung durchgreifend verändert, diese Ver- 

 änderung aber nicht bemerkt wird, und dass in Folge davon die 

 Vorstellungen, welche man mit jenem Wort in seiner ursprünglichen 

 Bedeutung zu verknüpfen gewohnt war, auch auf solches übertragen 

 werden, zu dessen Bezeichnung es anfangs nicht gedient hat. Zahl- 

 lose Irrungen, Missverständnisse und Streitigkeiten sind aus dieser 

 Quelle entsprungen ; wenn man auch nur die einflussreichsten derselben 

 durch die Geschichte der religiösen, politischen und wissenschaftlichen 

 Meinungen verfolgen wollte, so wäre kein Ende zu finden. Hier soll 

 blos ein Beispiel dieser Art besprochen werden, bei dem wir in dem 

 ziemlich seltenen Fall sind, nicht blos den Zeitpunkt angeben zu 

 können, in welchem, sondern auch den Mann, durch welchen ein 

 dem allgemeinen Sprachgebrauch angehöriger Ausdruck seine Bedeutung 

 für die ganze Folgezeit änderte: die Umwandlung, welche der Begriff 

 der Tyrannis bei den Griechen unter dem Einfluss philosophischer 

 Theorieen erfuhr. 



Das Wort Tvpawos, welches dem homerischen Sprachschatz noch 

 fremd ist, und nach der Angabe alter Grammatiker sich zuerst bei 

 Archilochos fand, eine Nebenform von xvpios und Kolpavog, bedeutet 

 ursprünglich, wie diese, einfach einen Herrn oder Herrscher, und es 

 wird in diesem Sinn noch bei den Dichtern des fünften Jahrhunderts 

 als ehrende Bezeichnung nicht allein von Fürsten sondern auch von 

 Göttern gebraucht, ohne dass dabei an eine gewaltsame Herrschaft 

 gedacht würde. Im gewöhnlichen Sprachgebrauch hatte es aber 

 damals schon längst die engere Bedeutung angenommen, wonach es 

 denjenigen bezeichnet, welcher in einem Freistaat die oberste Gewalt 

 an sich gerissen hat und dieselbe ohne gesetzliche Beschränkung und 

 Überwachung ausübt. Diese beiden Merkmale sind es nämlich, 

 wodurch sich der griechischen Anschauung nach die Tyrannis vom 

 Königthum unterscheidet. »Dieses«, sagt Sokrates bei Xenophon, »ist 

 eiue gesetzmässige und auf dein Willen des Volkes beruhende Herr- 



