Zki.ler: Über den Begriff der Tyrannis bei den Griechen. 1139 



waren, theils durch die Verhältnisse dazu gemacht wurden, so fehlt 

 es doch in der griechischen Geschichte auch nicht an Beispielen von 

 guten und selbst milden Alleinherrschern, die trotzdem allgemein als 

 Tyrannen betrachtet und bezeichnet werden, wie die Orthagoriden 

 in Sikyon, Kypselos und Periander in Korinth, Pisistratus in Athen, 

 Gelo und Hiero in Syrakus, Jason in Pherae. Was zum Tyrannen 

 im altgriechischen Sinn macht, ist nicht der Missbrauch, sondern der 

 verfassungswidrige Ursprung der monarchischen Gewalt. 



Diese staatsrechtliche Bedeutung des Wortes Tyrannis gibt uns 

 auch allein Aufschluss über den Sinn der altgriechischen Ansicht vom 

 Tyrannenmord. Wenn die Tödtung eines Tyrannen nicht blos als 

 erlaubt, sondern sogar als eine rühmliche, der höchsten Ehren würdige 

 That betrachtet wird, so ist damit nicht gesagt, dass es in einem Lande 

 mit monarchischer Verfassung, wie etwa in Persien oder Makedonien, 

 jedem Einzelnen im Volke zustehe, einen schlechten Fürsten aus dem 

 Wege zu räumen. Jener Grundsatz bezieht sich vielmehr seiner ursprüng- 

 lichen Meinung nach ausschliesslich auf die Verhältnisse der griechi- 

 schen Republiken. Wenn in einem freien Gemeinwesen ein Einzelner 

 unter Umsturz der bestehenden Verfassung sich zum Alleinherrscher 

 aufwirft, so wird gegen den Usurpator, da die gesetzlichen Gerichte 

 und Behörden durch ihn lahm gelegt sind, die Selbsthülfe des Volks 

 aufgerufen, er wird in die Acht erklärt, und wer sein Leben daran 

 setzt, das Land von ihm zu befreien, dem gereicht diese Erfüllung 

 seiner Bürgerpflicht nicht minder zum Ruhme, als wenn er es in der 

 Verteidigung des Vaterlandes gegen einen auswärtigen Feind zum 

 I Ipfer gebracht hätte. Die Tödtung des Tyrannen ist eine Verthei- 

 digung des verfassungsmässigen Rechtszustandes, welche in dieser Form, 

 als eigenmächtiges Eintreten des Einzelnen für das Gemeinwesen, nur 

 da erlaubt ist, wo eine verfassungswidrige Gewalt die Beschreitung 

 des gesetzlichen Weges unmöglich gemacht hat. Unter dem Tyrannen, 

 dessen Ermordung für ein Verdienst um den Staat gilt, haben wir 

 nicht den schlechten Regenten, sondern den Usurpator zu verstehen. 



Der Begriff der Tyrannis wird nun allerdings neben dem Ver- 

 hältniss, das er ursprünglich bezeichnet, bisweilen auch auf andere 

 analoge übertragen. Wie der Tyrann seine Gewaltherrschaft an die 

 Stelle des gemeinen Rechts setzt, so machen es auch Staaten, wenn 

 sie andere ihrer Unabhängigkeit berauben, politische Parteien, wenn 

 sie ihre Gegner in gesetzwidriger Weise behandeln. Auch sie können 

 daher als Tyrannen bezeichnet werden, da sich ihr Verfahren von 

 dem eines Tyrannen nicht unterscheidet. So nennen z. B. bei 

 TmvYMDES I, 124 die Korinther Athen eine Trotte h ry 'EXXÖ&i rvpccwoc 

 x.curE<7TY l xvla ; bei Aristoteles Rhet. II, 24. 1401a 33 rühmt Polykrates 



