1148 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 22. December. 



Der Text der Synopsis ist in allen Handschriften im Wesent- 

 lichen der gleiche. Verschiedenheiten aber finden statt wegen ab- 

 weichender Anordnung der Kanones, wegen Einschiebseln und Zu- 

 sätzen u. dergl. in. Danach lassen sich hauptsächlich vier verschiedene 

 Gestaltungen unterscheiden , die mehr oder weniger ursprüngliche, 

 die dem Magister und Logotheten Symeon zugeschriebene, die mit 

 einem Commentare, Zusätzen und Anhängen durch Alexius Aristenus 

 versehene, endlich die von Nicolaus Doxapatri untergeschobene. Von 

 diesen vier Gestaltungen soll nun der Reihe nach gehandelt werden. 



Dass unsere Synopsis auch in's Rumänische und in's Russische 

 übersetzt worden ist, hat Biener p. 45. 54 erwähnt. Etwas Weiteres 

 als hier ausgeführt ist vermag ich wegen Unkenntniss der genannten 

 Sprachen nicht mitzutheilen. Es wird daher im Folgenden auf diese 

 Übersetzungen weiter keine Rücksicht genommen werden. 



II. Stephanus Ephesinus. 



Die griechische Synopsis canonum in einfacher, und darum mehr 

 oder weniger ursprünglicher Gestalt, geben folgende Handschriften: 



1 . Der Sylburgische Katalog der griechischen Handschriften der 

 Palatinischen Bibliothek (gedruckt in Monumenta pietatis Francof. 1701) 

 beschreibt unter Nummer 33 eine Foliohandschrift, die am Schlüsse 

 enthalten haben soll: »Stephani Ephesini episcopi Canonica Synopsis, 

 in qua Canoncs Apostolorum , concilii Nicaeni et Ancyrani«. Diese 

 Handschrift ist seiner Zeit nicht nach Rom gekommen und wird in 

 dem neuen Katalog der Palatina von Stevenson als verschollen be- 

 zeichnet. Man hat eine Spur von dem Verbleib derselben rinden 

 wollen in des Christoph. Justellus umgearbeiteter Vorrede (in der 

 Vorrede der Ausgabe von 1 6 1 o steht die Stelle nicht) zur zweiten 

 Autlage des angeblichen Codex canonum ecclesiae universae in Voell. 

 to. I p. 16 sq. Hier heisst es: »postea adjecti sunt Concilii Ephesini III 

 »oecumenici octo Canones forte a Stephano Episcopo Ephesino, 

 »cujus extat Canonum Collectio nondum edita quae .... Canones 

 » Conciliorum Nicaeni Ancyrani Neocaesariensis Gangrensis Antiocheni 

 »Laodicensis et Constantinopolitani eadem serie et online exhibet, 

 »quibus ipse (nämlich forte Stephanus episcopus) Ephesinos 

 »addidit. Haec vero in Bibliotheca Palatina apud heredes Gelharti 

 i'Ermenhorstii (wohl Geverardi Ehnenhorsti) Hamburgi asservatur, 

 »a quibus hurusque nancisci non potuimus.« Und um 1660 erwähnt 

 Petrus de Marca (Hb. c. 3 concordiae 3 n. 4) 165 canones der alten Con- 



