1162 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 22. December. 



XEtyCtXollU) XOU TWV ctpuo^ovTwv %l/v\(f>lwv twv S-eicuv XU.V0VWV d(p' WV xou o voü? 

 £iAv)— Tut, k uvuyivwiTxwv alxo~wg EvpYfiEig tu. ctvvteivgvtu, , wpoTEpov ijlev ü—o 

 twv XEcpuXaiwv tov wkuvtu vovv Exfxuvzruvwv , etteitu ds ro?c \l/Y](pioig uvu^y\twv 

 ev rr twv xuvcvwv fit/ökw xui -KuTVTEpov ~Epi exu<jtgv 7T?^potpopovij.Evog elg 

 So^uv TYfi üy'iug xul o\xoov<tIov Tpiu&og (gedruckt bei Voell. p. 74g sqq.). 

 Denn diese Synopsis giebt nicht die einzelnen Kanones in abgekürzter 

 Form, sondern ist vielmehr eine Art Sachregister oder 7nW£ uvukvTixog 

 zu einer Collectio canonum und Collectio LXXXVII capitulorum. 



Auch die 'EiriToy.^ twv Selwv xui tepwv xuvovwv yevoasv/\ irupa tov 



TTUvCE^UTTOV TE:DUTT0V XUI V0IJ.0(pvKuXGg KOU XOITOV §E(T<TuXovLXYjg xvpiov X.WV- 



gtuvtIvov tov upßEvo-aovXov (verfasst um die Mitte des vierzehnten 

 Jahrhunderts, gedruckt in Leunclav. JGR. I p. 1 sqq.) ist nicht zu 

 vergleichen mit unserer xavovixvi <rwo-^ig. Sie ist vielmehr ein kurzes 

 System des kanonischen Rechts, eingetheilt in 6 t\j:/\\xutu, deren 

 jedes wieder in mehrere Abtheilungen mit besonderen s-iypucpui zerfallt. 

 Darunter stehen Auszüge aus den Kanones, welche zu dem in der 

 E-iypucpY, bezeichneten Inhalte in Beziehung stehen. Diese Auszüge 

 sind übrigens mit denen der xuvoviKY] ^vvo-^is in keiner Weise ver- 

 wandt, sondern augenscheinlich von Harmenopulus selbstständig ge- 

 arbeitet. 



Erst um das Jahr 1800 ist eine Arbeit erschienen, welche der 

 xuvovixy\ uvvo-^/ig zur Seite gestellt werden kann: man vergleiche meine 

 Delhi, hist. juris GR. p. 97. Der Titel lautet: kuvovixov y\toi oi 

 S-eioj xuvovEg twv üyiwv xcct ttuvCTetttwv u— octoXwv, twv te oIx.ovij.eviy.wv xui 



TOTTIXWV (TWoSwv, XUI TWV XUTU \XEpoq §EO(popWV TTUTEpWV SV E7TlT0fJ.f, TVVElXEy- 

 fXEVOl TTUpU '/jCKTTGipOpOV \J.0V U'/^OV TOV EX. TY\g X.UTU TYjV EVUyY, \X0Vf\V "TWV 



lßr\pwv TpoSpouiXYji; (Tx^tewc, vif oi) xui (TYifjiEiwcrEig ex bicupopwv iepwv SiSutxuKwv 



EIS UVTO T0VT0 (TVVECUVtiT^-ElijUt —poGETE^YpUV CTEp TY, TOV ~UVUytWTUTOV XCU 

 &E10TUT0V OIXOVU.EVIXOV 170.7 piUP'/_,ZV XVptOV VE0<pVT0V XUI TYjQ TTEpi UVTOV lEpug 



(Tvvodov twv üyiwv üpyjEpswv u^iwcei, ij—cvdr, te uvtwv xut buituvr, vvv —pwTov 



TV~0iq ExSeSoTUI. 'Ev TW TOV -XcLTpiOLpyjlOV TYfi XWVdTUVTVVOVüo'kEWg TITTO- 



ypcKpEtw. 



Das auf den Titel folgende Zueignungsschreiben an den Patri- 

 archen ist datirt et. f uw', und unter den Subscribenten auf das im 

 Jahre 1800 zu Leipzig gedruckte Xl^ÜKicv begegnen wir einem 

 \pi<TTO(popog oaio'koyiwToLTog SiSu<rxuXog in der ~^xyjy\ tov —poSpoy.ov, welcher 

 offenbar kein Anderer ist als der Verfasser des Kuvovtxöv. (Beiläufig 

 sei bemerkt, dass das Hyi&uAiov selbst von Mönchen des Athos aus- 

 gearbeitet ist . dass in dem Subscribentenverzeichnisse zahlreiche 

 S1Sa.iTxa.X01. in den Klöstern verzeichnet sind, und dass überhaupt, wie 

 die Errichtung einer berühmten Schule unter Eugenius Bulgaris im 

 Jahre 1753 beweist , die zweite Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts 



