Cürtius: Studien zur Geschichte der Artemis. 118«") 



man sich nicht erst zu besinnen braucht, wie weit ihre Machtsphäre 

 reiche. Mit Ausnahme von Hestia, dem symbolischen Bande der 

 Hausgenossen, ist also jede olympische (iottheit ursprünglich ein 

 Wesen von unbegrenzter Macht, wie es der eingeborenen Gottesidee 

 entspricht, ein ganzer Gott, und die Götterlehre wird wesentlich zu 

 einer Morphologie, deren Aufgabe es ist, jede olympische Gestalt 

 ihrem Ursprünge und ihren Wandlungen nach geschichtlich zu be- 

 greifen, wie ich es mit Artemis versucht habe. 



Sitzungsberichte 1887, 105 



