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sind es Pferde, welche die »hängende« Blase am Manie haben. Hr. von 

 Wieser schliefst sich meiner Deutung an. Hr. Moriz Hörnes 1 hat da- 

 gegen geltend gemacht, dafs in einem Hallstattgrabe eine birnenförmige 

 Schelle an einem Ringe und einer Kette gefunden sei, welche als Anhängsel 

 der Trense betrachtet werden könne; wollte man sie in situ zeichnen, so würde 

 das Bild der »Blase« herauskommen. Überdies komme die Blase an Pferden 

 vor, die sich in ganz ruhiger Stellung befinden. Ich möchte dazu bemerken, 

 dafs eine birnenförmige Schelle noch niemals in wirklichem Zusammenhange 

 mit einer Trense angetroffen ist, und dafs der sichtbare Dampf des Athems 

 nicht sowohl von der Anstrengung des Thieres, als von der relativen Kälte 

 der äufseren Luft Zeugnifs giebt. Jedenfalls würde die Trense nicht auf 

 Hirsche zutreffen. Für diese könnte nur in Frage kommen, ob der frag- 

 liche Körper an der Schnauze mit der »Blase« der Pferde identisch ist 

 oder nicht vielmehr als eine solide Auftreibung der Oberlippe betrachtet 

 werden müsse, wie sie bei dem Elch vorkommt. Dafür liefse sich der 

 Umstand anführen, dafs die »Blase« ebenso punktirt ist, wie gewisse an- 

 dere Theile des Körpers der Thiere. Es würde sich dann also um eine 

 groteske Übertreibung eines natürlichen Verhältnisses handeln. So wenig 

 ich verkenne, dafs diese Auffassung eine zulässige ist, so mufs ich doch 

 betonen . dafs es dafür Ins jetzt an Analogien fehlt. Auch die Hirsche 

 in der untersten Zone der Giste von Moritzing lassen davon nichts er- 

 kennen, obwohl die Zeichnung ihrer Geweihe bis in's Einzelne mit der 

 Kalakenter Zeichnung von Edelhirschen übereinstimmt; diesen Hirschen 

 hängt vielmehr eine »Ranke« aus dem Maule, welche Hr. Hörnes als ein 

 wirklich pflanzliches Gebilde ansieht, und für welche ich später Parallelen 

 von anderen transkaukasischen Gürtelblechen anführen werde. 



Nr. II (abgebildet in halber Gröfse auf Taf. I). 



Dieses wichtige, leider jedoch stark zertrümmerte Stück wurde von 

 Hrn. Belck im Juni 1890 in dem Grabe Nr. 95 bei der Paradiesfestung 

 gehoben. In diesem Grabe fanden sich aufser einem Skelet 3 Thongefäfse, 

 zahlreiche Perlen von verschiedener Gestalt und Farbe, und Bruchstücke 



1 Verhandl. d. Berl. anthrop. Ges. 1894. S.368, Fig. 1-2 (Zeitschr. f. Ethnol. Bd. XXVI). 



