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festgestellt; wir können hinzufügen, dafs er aucli in den in unserer Schrift 

 behandelten Fragen diese Zurückhaltung bewahrt hat. In der Schrift 'Über 

 die Entwickelung der Frucht' sagt er, er habe für die Zweckmäfsigkeit in 

 der Entwickelung des Organismus, die er durch seine anatomischen Studien 

 erkannt habe und auf's Höchste bewundere, keine befriedigende Erklärung. 

 Er habe die Philosophen darüber befragt, die ja doch über die ganze Welt 

 und ihre Entwickelung so Vieles zu sagen wüfsten ; aber eine stichhaltige 

 Antwort habe ihm Keiner gegeben (IV 695). Es bleibe ihm nichts übrig, 

 als ein Ignoramus auszusprechen: eyw pev ovv äiropeiv öpoXoyo} irepl tov 

 SiairXdaavTOS airiov to epßpvov (700. 5). Die vegetative Seele könne es 

 nicht sein, denn sie sei nicht vernünftig, geschweige denn weise ; die ver- 

 nünftige Seele kenne ohne besondere Studien die kunstvolle Einrichtung 

 des Organismus nicht, könne ihn also auch nicht geschaffen haben; der 

 Weltseele, die ihm einer seiner platonischen Lehrer als die Schöpferin 

 des Organismus bezeichnet habe, wäre diese Leistung würdig, aber sie würde 

 nicht zugleich so viel häusliche und schädliche Thiere geschaffen haben. 

 Dagegen erklärt der Verfasser der Schrift an Gauros (X 3 ff.) mit voller 

 Bestimmtheit, dafs es die bereits dem Samen zukommende vegetative 

 Seele (<pvcris, (pvTiK^ 1/^^17) ist, welche, vermöge der in ihr enthaltenen 

 Keimformen ' in Verbindung mit den Seelen der Eltern, unter Aufsicht und 

 mit Unterstützung der Weltseele (rrjs to. 6\a Sioikovcdjs äp^ijs X 6, vergl. 

 XVI 5) den Körper baut. 



Also Galen ist nicht der Verfasser unserer Schrift; aber sie wurde 

 in ärztlichen Kreisen gelesen und mit den Schriften Galen's, unter denen 

 einige denselben Gegenstand, wenn auch in ganz anderer Weise, behan- 

 delten, überliefert; der Name des Verfassers ging verloren und der Name 

 des Arztes kclt e%o%i]v trat an seine Stelle (vergl. unten S. 25 Anm. 1). 

 Aber wenn Galen nicht der wirkliche Verfasser ist, wer ist es sonst? Ein 

 eifriger Platoniker, so viel ist gewifs 2 . Der Name des Adressaten Gauros, 

 welcher so selten ist, dafs man ihn an einer der wenigen Stellen, wo er 



1 Die airepfiaTiKol Xöyoi hat der Verfasser der Schrift an Gauros (VII 2) von den Stoi- 

 kern angenommen, ebenso wie Plot. IV 3, 10 (22, 11); 4, 11 (57, 22); 29 (80, 2); vergl. Zeller 

 III 2 3 255 ; Porph. in Cat. 64, 30 Busse. Dafs aber auch von den Seelenkräften bereits im Embryo 

 Keime vorhanden seien, will er ihnen nicht zugeben (XIV 1 ff.). — Über die Weltseele als 

 Schöpferin des Organismus vergl. Plot. II 9,18 (211, iff.), über die <j>vms IV 4, 20 (67,17). 



2 Bezeichnend ist auch, dafs er VIII 2, obwohl schon lange nicht mehr von Plato die 

 Rede gewesen ist, einfach o'/erm sagt; vergl. Zeller 111 2 1 430 2 . 



