Die Unterschriften in den römischen Rechtsurl un(k)i>- 103 



klar gestellt, doch mag sie der Vollständigkeit wegen hier auch noch kurz 

 berührt werden. Es wird nämlich in den Eröffnungsprotokollen der Testa- 

 mente von den betreffenden Beamten regelmässig zuerst gesagt: 



carta testamenti — testibus ostendatur, ut si signacula 

 et superscriptiones snas recognoscunt, edicere non mo- 

 rentur. 

 darauf erklären die Zeugen : 



agnosco signaculum anuli mei et superscriptionem 

 meam, sed et intrinsecus (oder infra) subscripsi. 

 dann decretirt der Beamte: 



nunc carta testamenti resignetur, linum incidatur, aperiatur 

 et per ordinem recitetur. Et inciso lino ex officio recita- 

 tum est. 

 Von den Testamenten selber ist nun zwar in den Eröffnungsprotokollen 

 immer nur der Anfang und daher nicht die Subscription aufgenommen. 

 Indessen wird die 'subscriptio testimn darin meistens so hervorgehoben, 

 dass kaum ein Zweifel sein kann, dass die superscriptio' etwas anderes ist 

 als die 'subscriptio'. Sie ist nach der Verbindung mit den 'signacula offen- 

 bar nichts anderes, als die Aufschrift oder Nebenschrift, die die Zeugen 

 auf der Aussenseite des Testaments neben die Siegel, womit sie das Testa- 

 ment zugesiegelt haben, hinschrieben, also das was in den Pandekten 1 ) 

 „adscriptio" oder „adnotatio* genannt ist, und wobei bemerkt ist: „pro- 

 prio chirographio adnotare convenit, quis et cuius testamentum signaverit". 

 Bei den Verträgen schrieb man, wie die Wachstafeln zeigen, nur den 

 Namen im Genitiv neben das Siegel, bei Testamenten schrieb man voll- 

 ständiger, w 7 ie das oben genannte Testament des Mannanes zeigt: Johan- 

 nis v. str. testamentum Mannani signavi'. Eine solche adnotatio gehörte 

 nicht zu der eigentlichen Testamentsform, sondern war ein Theil des Zu- 

 siegeins, da man ja ohne eine solche Beischrift nachher gar nicht hätte 

 wissen können, wer die Zeugen waren, die das Testament zugesiegelt 

 hatten und die daher zur Eröffnung citirt werden mussten. Eben darum 

 erwähnen die oben besprochenen Gesetze diese adscriptio nirgend, viel- 

 mehr heisst es in dem Theodosischen Gesetze gradezu: „finem testamenti 



!) D. 28, 1, 22, 3; 30. 



