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Zu den ältesten und dauerhaftesten Denkmälern griechischer Werk- 

 thätigkeit gehören die im Felsen ausgetieften Becken, welche das Quell- 

 wasser aufnehmen und sammeln — daher der Namen h^afxsvv[ (Wasser- 

 fang) — , mit benachbarten Sitzen und herabführenden Stufen, welche die 

 Benutzung des Wassers zum Trinken und zum Waschen erleichtern 1 ). 



Von den Anlagen, welche die im Felsen versteckte Quelle zugäng- 

 lich machten und entfernte Bergwasser in die Städte hinabführten, um 

 sie durch unterirdische Gänge mit Trinkwasser zu versorgen, habe ich 

 an einem andern Orte 2 ) gehandelt, um den Hellenen auch auf diesem 

 Gebiete die Anerkennung zu verschaffen, welche man ihnen in alter und 

 neuer Zeit ungerechter Weise vorenthalten hat. Hier will ich nur von 

 der Thätigkeit der bildenden Kunst reden, welche für die Kenntniss des 

 antiken Kunstlebens eine hervorragende Wichtigkeit hat; denn wie der 

 Quell das natürliche Leben um sich herum zu vollerer Thätigkeit erweckt, 

 so hat er auch seit ältester Zeit den menschlichen Kunsttrieb angerest, 

 sich gleichsam in Wetteifer mit der Natur thätig zu bezeigen. 



Bei den Quellen sind ja die ältesten Heihgthümer des Landes. 

 Hier finden wir Griechen wie Römer in ihrer ursprünglichsten Religiosi- 

 tät, und von allen auswärtigen Einflüssen am wenigsten berührt. Denn 

 der Nymphencultus ist älter als der Cultus der Olympier mit Ausnahme 

 des Zeus, und im homerischen Hymnus lesen wir, wie Thelphusa von 

 dem aus der Fremde zuwandernden Apollon nichts wissen will. 



Dieser älteste Cultus wurde aber nicht zurückgedrängt. Auch die 

 Kunst der späteren Jahrhunderte konnte sich nicht genug thun, um die 

 Quellen durch Säulenhallen, durch Anlage von Grotten, durch Mosaiken, 

 durch Gartenanlagen, durch Reliefs und Malerei zu schmücken; man sah 

 in den Brunnenhäusern die Findung der Quelle dargestellt, wie die Le- 

 gende sie zu erzählen wusste 3 ). In hellenistischer und römischer Zeit 

 machte sich Pracht und Künstlichkeit auf Kosten der natürlichen Anmuth 



>) UtTct, jriVrj« Tränke (G. Curtius Etymologie 4, S. 281). Felströge zum 

 Tränken an den Fahrwegen bei Kyrene: Smith and Porcher Cyrene p. 36. Gott. Gel. 

 Anz. 1866, S. 259. Über Waschplätze Valckenaer ad Eur. Hipp. 1823, p. 150. Vgl. Odys- 

 see VI, 92. Waschstände mit Gemälden von Wäscherinnen: Welcker, Alte Denkm. V, 226. 



2 ) Archäol. Zeitung V. 1848, S. 19 ff. 



3 ) Frontin, de aquae ductibus 10. 



