Die Plastik der Hellenen an Quellen und Brunnen. 159 



Phantasie nach Belieben schalten und an denen sie das Leben an den 

 Quellen mit freier Laune zum Ausdruck bringen konnte. 



Die Quellorte sind Plätze der Einsamkeit und stillen Andacht wie 

 der Geselligkeit, der Kühe sowohl wie des Geschäfts. Daher sind die 

 von ihnen entlehnten Compositionsmotive von unendlicher Mannigfaltig- 

 keit. Ihrer Anziehungskraft folgt Alles, was lebt. Daher sehen wir in 

 musivischer Arbeit, die ja vorzugsweise für Quellorte bestimmt war, Lauf- 

 brunnen dargestellt, welche von Thieren aller Art. vierfüssigen und Vögeln, 

 im Kreise umgeben sind 1 ). Hirsche mit vorgestrecktem Hals zum Wasser 

 gehend sind ein beliebtes Motiv von Gemmenbildern. Troilos führt sein 

 Ross zur Tränke und wird dabei von Achill überrascht 2 ). Denn je ein- 

 facher das Leben der Menschen war, um so mehr bildete auch für sie die 

 Quelle den Mittelpunkt der Ereignisse. Alles Ausserordentliche drängte 

 sich hier zusammen, Liebesabenteuer nicht weniger als Kampf- und Mord- 

 scenen, wie sie das Epos schilderte und die Kunst mit Vorliebe darstellte. 

 Hinterhalte am Brunnen bilden das Thema einer grossen Reihe von Vasen- 

 bildern 3 ) und wo der Brunnen fehlt, verrathen die am Boden liegenden 

 Hydrien das zu Grunde liegende Quellmotiv. 



Andererseits ist es wiederum das Alltägliche, das regelmässig Wie- 

 derkehrende, welches bei den Quellen zur Darstellung kam, so das Wan- 

 deln der Frauen zum Wasserholen : denn nicht nur die Kriegsgefangenen 

 waren es, die zur Herrenburg die Krüge trugen 4 ), sondern auch die Frei- 

 geborenen und Königstöchter. In feierlichem Gange wurde das Wasser 

 zum Brautbade geholt wie zum Tempeldienste. Lai's wurde von Apelles 

 gemalt, wie sie von der Peirene zur Tempelhöhe mit dem Kruge ging 

 und die zahlreichen Figuren von Hydrophoren bezeugen, wie gern man 

 in der Plastik die Erinnerung an den heiligen Dienst festhielt, welchen 

 die Töchter des Landes versahen 5 ). 



Als ein Ort der Begegnung und Wiedererkennung erscheint der 



1 ) Mosaik des Kgl. Antiquariunis in Berlin. 



2 ) Jahn, Troilos und kein Ende, S. 13. 



3 ) Zusammengestellt bei Gerhard, Etrusk. und Camp. Vasenbilder T. E. 



4 ) Ilias VI, 457. Peloponnesos II, 240. 



5 ) Jahn, Archäol. Beitrage, S. 30. Statuetten von Lutrophoren in Gräbern: 

 Stark, Jahresbericht der class. Alterthumsw. II, S. 1484. 



