über den Begriff der Wahrheit. 177 



sein soll. Alles was wirklich ist, muss gedacht, und Alles was gedacht 

 wird, muss wirklich sein, sonst ist die Wahrheit nicht vorhanden. Exi- 

 stirte irgend etwas, das nicht Inhalt des Denkens ist, und wäre etwas In- 

 halt des Denkens, das nicht existirt, würde die Wahrheit nicht sein. In 

 ihr liefen zwei Postulate: das Sein muss dem Gedanken und der Gedanke 

 dem Sein entsprechen. 



Factisch ist aber diese Übereinstimmung in unserem Denken 

 nicht vorhanden, da es viele Dinge giebt, welche nicht Inhalt unseres 

 Denkens sind, und das Sein also einen grösseren Umfang hat als unser 

 Denken, und da Manches in nnserm Denken sich findet, was nicht exi- 

 stirt, wie es gedacht wird. Allein es erhellt hieraus, dass in dem Be- 

 griffe der Wahrheit etwas anderes als eine Thatsache, dass darin das Ideal 

 des Denkens selber gedacht wird. Desshalb sagen wir die Wahrheit 

 existirt für uns nur als Postulate der Vernunft, nach deren Verwirklichung 

 alle Wissenschaften streben. 



Wir nennen unser Denken mangelhaft, sofern in der Wirklichkeit 

 etwas ist, das nicht Inhalt des Gedankens ist, und im Denken etwas ist, 

 das nicht existirt, wie es gedacht wird. Aber wir können unser Denken 

 nicht als mangelhaft und unvollständig beurtheilen, wenn nicht zugleich 

 in ihm die Idee der Wahrheit wäre, da wir nur in Vergleich damit unser 

 Denken als mangelhaft beurtheilen können. Wenn in unserem Denken 

 ein Mangel ist, so ist in ihm auch der Maassstab vorhanden, womit in 

 Vergleich dasselbe mangelhaft ist. Die Erkenntniss unseres Mangels ist 

 nur möglich an der Erkenntniss des Ideales des Denkens, welches die Wahr- 

 heit ist. Die Idee der Wahrheit stammt daher nicht aus der Erfahrung, 

 aus der Facticität unseres Denkens, sondern ist ein Begriff a priori, und 

 zwar der erste und allgemeinste Grundbegriff, das erste Princip aller 

 Wissenschaften. Der vernünftige Geist hat aus sich die Idee der Wahr- 

 heit, wodurch er alles Denken beurtheilt, und deren Postulate er in allem 

 Erkennen verwirklichen will. In allen vernünftigen Geistern ist a priori 

 die Idee der Wahrheit enthalten, als ein ursprünglicher Gedanke, der aus 

 dem Wesen des Geistes selber stammt. Die Wahrheit ist nicht wirklich 

 im Denken, was von ihr wirklich ist, sind die Forderungen, welche eine 

 unbedingte Gültigkeit besitzen. 



Phihs.-histor. KL 1876. 23 



