über den Begriff der Wahrheit. 181 



Unser eigenes Erkennen, Anschauen und Denken, verhindert uns die Wahr- 

 heit zu linden, da unsere Vorstellungen stets zwischen uns, den erkennen- 

 den Subjecten und den Dingen, wie sie an sich sind, in die Mitte tritt, 

 und uns die Dinge verhüllt, so dass wir nicht wissen können was die Dinge 

 an sich sind. Was an sich existirt, können wir nicht erkennen, und was 

 wir erkennen, existirt nicht an sich. Das Hinderniss die Wahrheit zu 

 finden und ihrer gewiss zu werden ist unser eigenes Denken, Anschauen 

 und Vorstellen, welches sich nicht richten kann nach den Dingen wie 

 sie sind, und nicht mit ihnen übereinstimmen kann. Ein reiner und ab- 

 soluter Skepticismus würde sich daraus ergeben, wenn wir nicht einen 

 Ausweg zu finden wissen. 



Die Wahrheit, welche wir nicht erreichen und nicht prüfen können, 

 ist die transscendentale Wahrheit, welche wir auch die reale, die objective 

 oder auch die metaphysische Wahrheit nennen, weil das Sein ein wesent- 

 liches Element in dem Begriffe der Wahrheit ist. Aber wir können doch 

 noch eine andere Wahrheit wie es scheint finden, worin das Sein kein 

 Element ist, und die wir die formale oder die logische, auch wohl die 

 subjective Wahrheit nennen. Denn abgesehen von allem Sein der Dinge, 

 können wir alle unsere Gedanken, Vorstellungen und Anschauungen unter 

 einander vergleichen und ihre Übereinstimmung mit einander hervor- 

 bringen. 



Diese Wahrheit können wir finden, denn sie ist in uns, sie ist die 

 Wahrheit des Gedankens für sich, und wir können sie prüfen, da alle 

 Gedanken in uns sich unter einander vergleichen lassen. 



Wir gewinnen dadurch freilich zwei Arten von Wahrheiten, wel- 

 ches an sich etwas sehr Bedenkliches ist. Es ist das keine ursprüngliche 

 Ansicht und Annahme, sondern eine secundäre. Denn ursprünglich hat 

 man nur eine Wahrheit gekannt und keine zweite, nur die Wahrheit, 

 von deren Begriff wir ausgegangen sind und die wir nun indess nur aus 

 Verlegenheit, die reale, die transscendentale, die metaphysische Wahrheit 

 nennen. Zu einer zweiten Art von Wahrheit daneben werden wir nur 

 getrieben durch den Zweifel an der Erreichbarkeit der Wahrheit schlecht- 

 hin. Weil wir meinen diese nicht erreichen zu können, nehmen wir zum 

 zum Ersätze die zweite Art von Wahrheit an. 



