über (Jen Regriff der Wahrheit. 183 



Zar Allgemeingültigkeit des Gedankens kann man, wie scheint, auf 

 einem doppelten Wege gelangen. Zwei Hülf'sniittel kann man dafür ge- 

 brauchen. Man kann dahin gelangen entweder auf dem empirischen oder 

 auf dem speculativen Wege, entweder durch eine empirische Umfrage 

 und eine. Sammlung aller möglichen Vorstellungen, welche ich mit ein- 

 ander vergleiche, oder durch die Gesetzmässigkeit des Denkens, woraus 

 zugleich das Bewusstsein der Notwendigkeit des Denkens entspringt, und 

 dass daher Jeder so denkt wie ich, wenn das Denken gesetzmässig voll- 

 zogen wird. Die Allgemeingültigkeit ist eine Folge aus der gesetzmäßigen 

 Vollziehung des Denkens. Hierbei wird aber angenommen und voraus- 

 gesetzt, dass es allgemeine Formen und Gesetze des Denkens giebt. 

 Dies folgt aber nicht aus der Beobachtung. Denn wahrnehmen kann ich 

 nur die Formen und Gesetze meines Denkens, dass diese aber die all- 

 gemeinen sind, kann ich nicht wahrnehmen, sondern inuss auf einem an- 

 dern Wege erkannt und bewiesen werden. 



Die formale Logik und Kant's transscendentale Logik machen die 

 Annahme und die Voraussetzung, dass es solche allgemeinen Formen und 

 Gesetze als Normen giebt, wodurch über die formale Wahrheit entschie- 

 den werde, alier der Beweis dafür fehlt, sowohl bei Kant als in der 

 formalen Logik. Die allgemeinen Formen des Erkenuens sind nur eine 

 faktische Einrichtung des Verstandes, der sie als seine Formen in sich 

 wahrnimmt, aber nicht beweisen kann, sondern nur voraussetzt, dass 

 diese in ihm wahrnehmbaren Formen die allgemeinen Normen sind zur 

 Beurtheilung der formalen Wahrheit des Erkennens. 



Sollte ein solcher Beweis nicht geführt werden können, so würde 

 nur der empirische Weg nach bleiben, um die Allgemeingültigkeit des 

 Denkens zur Beurtheilung seiner Wahrheit zu erlangen. Dahin zu ge- 

 langen würde nur möglich sein durch die empirische Umfrage. Die 

 Übereinstimmung der Gedanken mit einander genügt nicht, jeder sucht 

 die Zustimmung und Anerkennung Aller. Ich kann meine Gedanken mit 

 den Gedanken der Auktoritäten aller Wissenschaften, aller Gelehrten, der 

 gesammten Geschichte vergleichen, und in je grösserem Umfange dies ge- 

 schieht, und die Übereinstimmung daraus resultirt, um so sicherer werde 

 ich sein, dass ich in der Übereinstimmung meiner Gedanken formale 



