über de)) Begriff der Wahrheit. 187 



höchstens angesehen werden als ein günstiges Vorurtheil für die Wahr- 

 heit einer Ansicht, aber mehr ist sie nicht. 



Alle Wissenschaften streben nach Allgemeingültigkeit der Gedan- 

 ken, so dass in ihr Alle in Übereinstimmung mit einander denken und 

 zu den gleichen Resultaten in dem Processe des Denkens celanoen. 

 Sic ist aber eine Folge von der Übereinstimmung der Gedanken mit dem 

 Gegenstande. Die wahre d. i. die mit ihrem Gegenstände übereinstim- 

 mende Erkenntniss ist auch die allgemeingültige Erkenntniss, zu der jedes 

 Denken gelangen muss. Die Wissenschaft ist ein universelles Bewusst- 

 sein, worin sich das Denken aller in gleicher Weise vollziehen soll, aber 

 das Maass des universellen Bewusstseins oder der Wissenschaft ist die 

 Wahrheit, die reale, die objective Wahrheit. Die Differenz der Denken- 

 den unter einander in ihren Gedanken, welche ihre Allgemeineültiekeit 



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verhindert, ist zugleich eine Differenz der Gedanken mit dem Sein, und 

 es kann nur die eine Übereinstimmung zumal mit der anderen erreicht 

 werden. Alle Gedanken stimmen mit einander überein in dem gleichen 

 Gegenstande, worauf sie sich beziehen und den sie erkennen. 



Es ergiebt sich also, dass diese auf einem Skepticismus ruhende 

 empiristische Ansicht von einer bloss erreichbaren formalen Wahrheit 

 in der Allgemeingültigkeit des Denkens durch empirische Umfrage nicht 

 haltbar ist, dass sie für ihre eigene Durchführung immer wieder als mög- 

 lich voraussetzen muss, was sie bestreitet, dass sie annehmen muss, was 

 sie verwirft, die reale Wahrheit als einziges Kriterion und Ideal des 

 Denkens. 



Von dieser empiristichen Ansicht unterscheiden wir die spekula- 

 tive Auffassung von der formalen Wahrheit, welche besteht in der All- 

 gemeingültigkeit des Denkens. Sie ist namentlich von Kant aufgestellt, 

 formulirt und entwickelt worden. Auch sie ruht auf dem vorher anse- 

 gebenen Skepticismus, dass wir die reale Wahrheit nicht, finden und nicht 

 prüfen können. In diesem Falle bleibt nur formale Wahrheit in der 

 Übereinstimmung der Gedanken mit einander nach, vorausgesetzt, dafs 

 diese Gedanken allgemeingültig sind. In der speculativen Ansicht wird 

 nun aber angenommen, dass die Allgemeingültigkeit keine Folge ist der 

 empirischen Umfrage, sondern eine Folge ist von allgemeinen Formen, 



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