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diese Vorstellungen selbst in sich unmögliche Postulate enthalten, da der 

 Gedanke nur übereinstimmen kann mit dem Gegenstande den er erkennt, 

 aber nicht mit dem Sein, welches er nicht kennt und das an sich die 

 Verneinung des Erkennens sein soll, und da die Prüfung der Wahrheit 

 der Gedanken nach Grundsätzen geschieht, nicht aber durch die unmög- 

 liche Vergleichung der Vorstellungen mit dem Gegenstande, dessen Natur 

 es sein soll nicht vorgestellt zu werden. Der Skepticismus ist nur eine 

 Uebergangsf'orm des philosophischen Denkens, welches ihn selbst zum 

 Gegenstande macht und seine Annahmen über die Elemente der Wahrheit, 

 das Sein und das Denken als unhaltbar nachweist, deren Uebereinstim- 

 nmng als eine mögliche nur gedacht werden kann, wenn von ihren Ele- 

 menten richtige Auffassungen, nicht aber paradoxe Vorstellungen enthalten 

 sind, wie sie in den skeptischen Wendungen gebraucht werden. 



Als den dritten Standpunkt in der Entwicklung der Philosophie 

 und der Wissenschaften betrachten wir den Empirismus. Er verhält sich 

 kritiklos zum Skepticismus, da er seine Wendungen und Zweifelsgründe 

 als berechtigt anerkennt, was sie, wie wir gezeigt haben, nicht sind. Der 

 Empirismus sucht dem Skepticismus zu entgehen, indem er meint, dass 

 wenn auch die reale Wahrheit unerreichbar und unprüfbar sei, doch eine 

 formale Wahrheit in der Uebereinstimmung der Gedanken aller Menschen 

 mit einander durch empirische Umfrage, durch die Sammlung aller empi- 

 rischen Vorstellungen und ihrer Ausgleichung zu einer Uebereinstimmung 

 sich finden lasse. Durch diesen Ausweg hofft er noch an der Ausbildung 

 der Wissenschaften sich betheiligen zu können, obgleich nach ihm kein 

 wahres Wissen möglich ist. In der That ist der Empirismus eine Halb- 

 heit, er halbirt die Wissenschaft, die eine Summe formaler Wahrheiten 

 aber ohne alle objective Wahrheit sein soll, welche den skeptischen Wen- 

 dungen Preis gegeben bleibt. 



Der Empirismus stammt aus dem Skepticismus, der seine Grund- 

 lage und Voraussetzung ist. Er tritt daher auch zuerst auf in der Ge- 

 schichte der griechischen Philosophie, da diese in Skepticismus verfällt. 

 Die späteren Skeptiker waren selbst Empiristen. Denn in der Idee kann 

 man wohl auf alles Wissen verzichten, aber nicht in der Praxis. Ful- 

 das Leben und Handeln ist immer ein Wissen und sind Wissenschaften 



