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seine Gesetzmässigkeit annehmbar sei und sich gewinnen lasse. Sie hat 

 aber gar keinen Bestand, wenn sie nicht anwendbar ist in der Erkennt- 

 niss des Realen, und daher das Denken mit dem Sein übereinstimmt, und 

 wenn nicht die Grundsätze der Identität und des Widerspruchs , worauf 

 sie sich gründet, Gültigkeit haben nicht bloss im Denken sondern in der 

 Erkenntniss der Dinge und also alle Widersprüche zu verwerten sind, wie 

 dies das Princip selber fordert, nicht aber das Denken seine Virtuosität 

 in der Entwickelung, Entdeckung und Behandlung nothwendiger Wider- 

 sprüche besitzt, welche ohne Zweifel alle und jede Wahrheit, nicht bloss 

 die reale sondern auch die formale aufheben. 



Den fünften Standpunkt in der Auffassung von dem Principe der 

 Wissenschaften, des Begriffes der Wahrheit, nennen wir den Standpunkt des 

 wissenschaftlichen Bewusstseins, da wir annehmen, dass in dieser Auf- 

 fassung die allein richtige und gültige Erklärung des Principes der Wis- 

 senschaften enthalten ist. Er ist die Rückkehr zu dem Standpunkte des 

 unbefangenen Bewusstseins, auf welchem ursprünglich alle Wissenschaften, 

 die Philosophie und das intelligente Handeln der Menschen sich befinden. 

 Diese Rückkehr ist aber keine Restauration dieses ursprünglichen Stand- 

 punktes. Denn diese würde von keinem Nutzen und werthlos sein, wenn 

 nicht der Skepticismus in seinen Wendungen und Zweifelsgründen als un- 

 haltbar nachgewiesen wird. Denn die Wissenschaft, einmal durch den 

 Skepticismus von dem Standpunkte des unbefangenen Bewusstseins fort- 

 getrieben, kann nicht dahin zurückkehren, wenn sie in den Skepticismus 

 verfallen ist, ohne entweder zum Empirismus und Eormalismus überzu- 

 gehen, falls sie sich kritiklos zum Skepticismus verhält und seine Zweifels- 

 gründe gelten lässt, oder ohne ihn selbst zum Gegenstande der Kritik zu 

 machen, und es dadurch gelingt seine Zweifelsgründe als nichtig nach- 

 zuweisen, wie dies im Vorhergehenden versucht worden ist. Die Rückkehr 

 ist keine Rückkehr, sondern ein Fortschritt, der in der positiven Begrün- 

 dung des Princips der Wissenschaften liegt. 



Alle Zweifel haben etwas Verführerisches an sich, da in ihnen ein 

 grosser Scharfsinn obwaltet. Zugleich aber ist die skeptische Denkweise 

 ein zusammenhangsloses und verworrenes Denken, welches ein Hangen 

 und Bangen ist zwischen unendlichen Möglichkeiten, von deren Gewiss- 



