lieber die Unzerstörbarkeit des Weltalls 211 



den Monatsberichten 1 ) der preufsischen Akademie ans dem Jahre 1863 

 aufgezeigt und in der vorliegenden Ausgabe befolgt ist. Zu dem allge- 



') Das Wesentliche der dortigen Auseinandersetzung wird hier zur Bequemlich- 

 keit des Lesers bei den später unentbehrlichen Verweisungen unverkürzt wiederholt. Nach 

 einigen Bemerkungen über den allgemeinen Charakter und den nicht philonischen Ursprung 

 der Schrift ward dort S. 35 so fortgefahren: 



Da der Verfasser den ununterbrochenen Bestand der Welt hauptsächlich 

 gegen die Lehre von den periodischen Weltbränden verficht, so fallen die An- 

 gaben über Begründung und Geschichte dieses von der Stoa dem Heraklit ent- 

 lehnten Dogmas besonders reichlich aus. Unter Anderem wird berichtet, dafs 

 eine spätere Generation von Stoikern, namentlich Boethos , Panätios, Diogenes 

 der Babylonier, die Ekpyrosis aufgegeben hätten; und Preller bat die bezüg- 

 liche Stelle, ihrer historischen Wichtigkeit wegen, in seine historia philosophiae 

 (§ 428 ed. sec. = § 406 ed. pr.) aufgenommen. Sie lautet bei Mangey S. 497: 

 BovjCfoc yovi' y.cti TloTiö'j.'i'iog (sie) y.ca TLuvainog, cevoaeg sr röig XTwtxoig boyuccxu' 

 iryjjy.QTsg, uT3 •?£o~/.y i tvtoi, reeg ixirvptao~etg xoet —«s.iyysnTiag y.«ra/.t— ovrsg, ttocc 



&EIGT£flOV OOylMl T0 Tyjg Cllp^jcißrtftg TOV y.OTjXO'J TTCIVTOg Y<jTO<Xo}.Y;TCtV. AsySTClt ts 



y.ca Aioysv/jg yvixu i'soc r,v trwsmyptvysctiMVog y.uTt't ro —cti'Ts}.ig roig svSoB'ev. 

 Bei Preller ist in beiden Ausgaben, ungewifs ob aus Versehen oder Conjectur, 

 Z. 4 TvyypcfpctiJLEyog an die Stelle von y\j\-2T7tysccJ/ctiM\'og getreten; und während 

 Mangey Z. 4 durch zwei Sternchen nach roT,- ei'SoSev eine Lücke bezeichnet, be- 

 merkt Preller zu Z. 3 A-yirat bs y.m Aioyiivg in einer kritischen Note: Scilicet 

 cfj-cixo'/.^Tctt Troog aoytxct ro Tvjg ctip^apriug tov yor/xo-j. Ita rton opus est lacnna, 

 quae indicatur in editionibus post kvboSsr, deest in codieibus, und sagt dann zur 

 Erklärung: In iis quae de Diogent Babylonio adüciuntur o\ ei/8"o3em sunt Stoici 

 interioris admissionis. Sensus: Diogenes dum iuvenis erat antiquiores Stoicos seque- 

 batur, deinde ad Boethi placita delatus est. Vorläufig einmal zugegeben, dafs die 

 von Preller für roTc evSo&sv gewählte, nicht nachgewiesene und wohl auch nicht 

 36 nachweisbare Bedeutung Statt habe, so wird doch schwerlich Jemand, der die 

 volle, fast üppige Schreibvveise, welche in dieser Schrift herrscht, kennen gelernt 

 hat, sich zur Annahme einer so verschränkten und unvollständigen Satzbildung 

 verstehen, bei welcher der entsprechende Gegensatz zu vjvlxa viog r,v in empfind- 

 licher Weise mangeln würde; und selbst wenn man sich dazu verstände, würde 

 die Lücke noch immer klaffen. Denn der unmittelbar folgende, von Preller 

 nicht beachtete Satz 



iiretorj TOivvv 4 ) U7T ovösvog rmv txrog cfyS'ctpriTOixerog ibety&vi o yor/xog, rw ixrbzv 

 z£'j: y.(tT«7s'/.uip~cci Tcuvrmg, c-jb' Ctto rtrog tiSv in ctir£, biet tvji/ 7^pGi77l/.oyIT^^£7Tca■ 

 airooei^tv, xctij jjv to c</mtci> tyi stspci tiuu cariwv y.ca ~Y[V erepav z-üsipvyn ö:-yjx~ca 



4 ) Bei Mangey stehen zwischen reivvv und in ou$ei/o'« folgende die Construetion 

 des Satzes unterbrechenden Wörter: r] o-u'rragi; uzt juig^ei'c; i5jroXstcf>6M'Tc; \xtpovc u; ßiao-fjjji/ai. 

 In der Medieeisehen Handschrift und in dem Auszuge de mundo S. 611 fehlen sie. Ihren 



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