Ueber die Unzerstörbarkeit des Weltalls 213 



Recht für die wichtigste unter allen bekannten philonisehen gilt, eine 

 nicht unbeträchtliche Zahl von Verbesserungen einzelner Stellen gefügt 



Hinter «öWtoi* irren (Z. 9), wo auch Mangey eine Lücke bezeichnet, reifst der 

 Faden ab. Denn erstlich ist der mit Xoiteirov yccg Z. 7 beginnende Satz, welcher 

 sagen will: 'man könne kein Ding finden, das einer von aufsen kommenden Ur- 

 'sache des Verderbens unterliege und doch jeder von innen her wirkenden ent- 

 rückt sei', unvollständig durch das Fehlen eines der Z^wSev curia (Z. 8) ent- 

 sprechpnden Begriffes, d. h. durch das Fehlen von Tr,g evÜöB'ev hinter dSsxrov 

 ko-rat. Und zweitens bildet die nächstfolgende Wörterreihe Z. 9 viroo-rijvui HctS* 

 sccvtov Yjvixct y.oT\j.og o-jy. tjv einen Nachsatz, der seinen Vordersatz eingebüfst 

 hat und nicht mehr auf äufsere und innere Ursache des Verderbens, sondern 

 auf das Verhältnifs zwischen Zeit und Welt sich bezieht. 

 38 Von dieser ersten Unterbrechung auf S. 492 schreitet man dann ohne 



Hindernifs durch fünf Mangey'sche Seiten fort bis zu S. 497, wo der oben (S. 211) 

 mitgetheilte Bericht über die abtrünnigen Stoiker sich findet und ein zusammen- 

 hanglos dastehender Satz mit ItteiS»} toiwv vif ovbevog -<uv eseroe cpirctayjTOfjLsvog 

 ibelyß-ri o y.oo-\xog beginnt und von innerer und äufserer Ursache des Verderbens 

 handelt. 



Von S. 497 an ist dann wieder durch fünf Mangey'sche Seiten ebener 

 Weg bis zu S. 502. In der Mitte von S. 502 beginnt eine Auseinandersetzung 

 über das Verhältnifs zwischen Welt und Zeit. Zunächst wird gesagt, dafs schon 

 die Definition der Zeit, als des Maafses der Weltbewegung, die unzertrennliche 

 Verbindung Beider darthue. Darauf heifst es in Bezug auf die Undenkbarkeit 

 der Welt ohne Zeit: 



irctvrmv os MTaizwTaTov virovosiv ort yv ttots «o?fio? 6 ) rjvuect oyy. y\v y^ovog, ctv- 

 ctoyog yag y.ca ctTB/.svTr-og *j tovtov [namlicu to\j %poi>ci/J cp-jTig' ettei y.cti ctxna. 



TCCVTCt, TO vjc, 70 ~ OTi, TO r'viX.a' 1 ') y^POl'OV TUVSIACpCtlVSl. TcilTÜU OB (IXoXovS'OV 



to ix^bs <-^sovov ti« äofyfjuxrt Tr,g imrvpuKremg ö\J/£ rrjg Yi7.iy.tctg ii'boicto-ctg lirio-^ftv' 

 5 oJ yeco VEOTYrrog «>.?.« yyowg ret TEfAvct neu Trsoi/xct^^Tcc Oitos7\' y.T~k. 



Bis Z. 4 ist, wie man sieht, Alles in trefflichster Ordnung. In Z. 4 

 tovtw bs axa'hovSaD beginnt das Chaos. Jedoch da wo Mangey eine Lücke be- 

 zeichnet, nämlich nach inirvgwrswg Z. 4, ist der Sitz des Uebels nicht. Denn, 

 nehmen wir die Unterbrechung vor tw boy/xanri Z. 4 an, so erhalten wir aus einer 

 Untersuchung über Welt und Zeit in den Worten tovtw bs cly.o?.ovS'ov to //vjSe 

 y^oovov einen nachsatzlosen Vordersatz, der, mit dem auf S. 492 befindlichen 

 vordersatzlosen Nachsatz ähnlichen Inhalts zusammengefügt, folgende auch nicht 



6 ) Bei Mangey steht: r\v ttots ^eono? iiVi'xa ovx yv xoer/jo?. Der Stellentausch zwischen 

 den Wörtern ^pivot; und xoo-poc , welchen ich vorgenommen habe, wird durch die folgenden 

 Sätze so gebieterisch gefordert, dafs er wohl keiner weitaren Begründung bedarf. 



7 ) Das heifst die eben in dem die Ewigkeit der Zeit leugnenden Satz i\v 7tots xotr- 

 \xoc y\vlxa. ovx rjV j^covoc gebrauchten Wörter. 



