234 Bernays: Die unter Philons Werken stehende Schrift: 



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TTuXlV EQEITTOVVI. TToXll yUO CCfXElVOV TOU XaTaTXEVa^ElV OfXCtOV, fXYi^EV IUVJTE äcp- 



aioovvra \x~/\te irgotniS-Evra jxqci' au wgog to u/xeivov v\ yjtgov fXETaßaXXovTa, rov 

 J£ lioyjig cc7ra^ yEvojXEvov xutu %uipav iav. ei oe xpsiTTOva 6^j.iovgyv\(7Ei, yEvv\VE7ai 



10 TOTE X0EITTU1V KOI ^YlfXlOVDyog, WT&' YjVMa TOV TT^OTEOOV xaTETXEVa^S KOU TYjV 

 TEyj/Y\V Xal TY\V haVOMV Y]V UTsXsO'TEOOg, OTTEÖ OV&E &EfJlig VTTCVOEIV ETTIV. iTOg yug 



avrog kavTW xai ojxoiog b Ssog, \xy\te avsciv irgog to yfipw WT etvituviv irgcg to 

 ßsXTiov $EyJ>yiEvog. ettI Ss rag roiavrag uvui/xaXiag avSounrot xEyjDoy\xa<7i, iroog 

 EaaTEDOv, to te ev Kai to yjiaov, TTE<pvxoTEg \xETaßctX7>Eiv, av^r,TE<7i xal ■agcxoTTcag 

 15 y.al ßEXTiuxTEGi xal Tvaai Toig svavTioig EiwSoTEg y J qi)tTS , at. 



1. ciTs rs>.storarr) B ra TstetOTctTy M 7s}.siotcityi T | 2. (pacri Tm (p^n Mangey | 

 TOTa-ci'Ss rjou imSsysTctt T TOTOvhs i'oov imtet-STcu M \ 4. uiTyjrroig die fünf letzten Buch- 

 staben von erster Hand auf Rasur M \ 5. ixa-monovo<; T \j.cnaia-ovm M | 6. \f/«^o'j T 

 ■J/ctfXGVg M | rti'icrr«3-i M SmiHTTCccrt T \ 8. n*v)ö' ctv M wr ctv T \ 10. rov naoTS^av M to 



TTPOTSQCV T | 



es das Gestaltlose zu gestalten und das Häfsliehste mit wunderbarer Schönheit zu be- 

 kleiden. Soll aber die neue Welt gleich gut sein, so würde der künstlerische Welt- 

 bildner Unnützes thun und es völlig so wie unverständige Kinder machen, die spielend am 

 Meeresufer Hügel aus Sand zu errichten pflegen, um sie dann mit ihren Händen abzutragen 

 und wieder dem Boden gleich zu machen. Statt eine neue Welt herzustellen, die der 

 alten so gleicht, dafs Nichts hinweggenommen noch hinzugethan, auch keine Aenderung 

 zum Besseren oder zum Schlechteren bewirkt wird, wäre es ja viel rathsamer gewesen, 

 die ursprüngliche, einmal entstandene Welt unangetastet zu lassen. Soll endlich Gott die 

 neue Welt als eine bessere aufbauen, so würde alsdann auch der Werkmeister ein bes- 

 serer werden; er wäre mithin als er die frühere Welt herstellte an Kunst und Geist un- 

 vollkommener gewesen, und dies auch nur zu denken, ist schon sündhaft. Denn Gott 

 ist sich selbst gleich und ähnlich, weder Erschlaffung zum Schlechteren noch Anspannung 

 zum Besseren findet in ihm statt. Nur Menschen schwanken zwischen derartigen Un- 

 gleichheiten hin und her, da sie ihrer Natur gemäfs nach beiden Seiten, zum Guten und 

 Schlimmen, sich verändern und Wachsthum, Entwicklung, Verbesserung so wie alle ent- 

 gegengesetzte Zustände zu erfahren pflegen. 



