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Ueber die Unzerstörbarkeit des Weltalls 245 



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 y.ctTayyeXXy. — tu fxsv oiiv rwv eirtTU%i^ovTWv -^EV&o'Aoyiuv kutcc TY\g «Avj-eui? 13 

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 Ep civS'pwTTWv ßAaTTavovTiv avS^wiroi, TTiEipovTog (mv etg fj.v\Toav uv$ooq wg sig 

 dgovpav, yvvaiKog o' v—o^iy^cuivyjg ra Tvipaara rwTqplwg, T*js Se cpVTEw dopccTwg 

 exaTTCt Kai rwv tov <ruiiJ.ciTog neu rwv tJ}S \svyj\g StairAaTTovVYig ßsauiv Kai otteo 

 ovk t'tryjLHTE Kaßeiv yj^wv EKaTTog tov&' dtravTi tw ysvu hxgY\7afXEVYjg, to dSdvaTov. 

 ptei'Si yao stg eist, (p-J'Eioou.Evwv rwv ev ei6ei, TspaTTtov wg dX^S-uig xat $e7ov epyov. 

 £i £' dihiov uvd'Qwxog, ßpayjeia ßowa tov —avTog, dyEv^Tog Sy\ttov Kai b Koiaog, 

 wcte acpS'apTog. 



ETraywvt£oiJ.svGg &s o KaiToAaog ey^OYjTo Kai toiovtm Xoy'ju- to uI'tiov avrw 14 

 tov vyiatvEiv avoirov egtiv, dXkct Kai to atTtov uvtm tov dyavirvEiv aypvKvov ettiv 



2. xrjvxtci dvaovvui M x-/\a\jy.iov üvaSovvui T \ 5. cpXvct^fj!J.nrn aus (pv^a^ijuctTce von 

 erster Hand corrigirt in M \ IZsfy/.syxrai T i£s}y?.ix7cu M | 6. £$ sie M tua-ei T | 8. xat 

 rwv rr t Q M Heu r-fjg T \ 9. tTyyrs M try^vs T | 13 und 14. mrioi' ctvrw T ct'mov cturm M \ 



Hephästos, dafs gleich vollständige Rüstungen in Bereitschaft waren? Und was hatten 

 die ersten Menschen mit Bewaffnung zu schaffen? Ist doch der Mensch hierfür ein zu 

 mildes Geschöpf, da ihm die Natur als Ehrengabe die Vernunft verlieh, mit welcher auch 

 die zur Wildheit aufgeregten Leidenschaften beschwichtigt und gezähmt werden. Statt 

 Waffen wären für ein vernunftbegabtes Wesen viel besser Heroldsstäbe, die Wahrzeichen 

 vereinigender Verträge, aus dem Boden aufgetaucht, damit es Frieden an Stelle des 

 Krieges Allen aller Orten verkünde. — Die Faseleien derjenigen, welche eine Zwingburg J3 

 von Lügenreden gegen die Wahrheit errichten, sind hiermit genügend zurückgewiesen. 

 Man mufs aber die Ueberzeugung fassen, dafs von ewig her in der Abfolge der Ge- 

 schlechter Menschen von Mensehen entspriefsen, indem der Mann in die Gebärmutter 

 wie in ein Ackerfeld säet, das Weib den Saamen schützend aufnimmt, die Natur in 

 stillem Wirken jeden Theil sowohl der Seele wie des Körpers ausbildet und so dem 

 ganzen Geschlecht das verliehen hat, was wir als Einzelne nicht zu erlangen vermoch- 

 ten, nämlich die Unsterblichkeit. Denn während die Individuen untergehen, dauert das 

 Geschlecht für immer als ein in der That wunderbares und göttliches Werk. Ist nun 

 der Mensch, ein geringer Theil des Alls, von ewig her, so ist doch wohl auch die Welt 

 ungeworden, mithin unzerstörbar. 



In weiterer Fortsetzung des Kampfes bediente sich Kritolaos auch folgendes 14 

 Schlusses: Was sich selbst des Gesundseins Ursache ist, ist von Krankheit frei; was 

 sich selbst Ursache des Wachseins ist, ist schlaflos; verhält sich dies so, dann mufs auch 



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