Ueber die Unzerstörbarkeit des Weltalls 247 



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2. tyBapTov T ctcpS'ctaToi' M | 5. «T£ nach Mangey's Vermutluing B wc cirs Tm \ 

 6. 'lg ßuiT^ryjvui nach Mangey's Vermuthungl? ßiao-Bvjvai Tm, vgl. oben S.211,4 u. zu S. 228,3 | 

 KctTcatacaiiv T y.ctTctxpctTiZv AI | ts rät/ M tb kcu ~Zv T | 7. ccxjtov T ci^tyiv M | «OruT T 

 cthTwv AI | 8. vareBigovra 31 vcrrepi^oirrog T | 13. ij.yjSiv yap syjivTEg AI \xt]tiu syjsvTsg T \ 

 nnpcchsiyu! cuotOTrfTog B Trccpccbstyixa icSiotjjto? loonovv et cpSropav EiayjyovßEvot tov xoct/aov M 

 7COBceSeiyixct ciibiory-CQ toC xot;j.ov T \ ctvsv npotpciTEiug T «v sCrrpocpaTirrie M | 



und für entrückt allen den Arten des Verderbens, welche von jedem Gewordenen und 

 Vergänglichen unzertrennlich sind. 



Ferner, sagt er, dafs wahrend bei lebendigen Wesen drei Ursachen, aufser den 15 

 von aufsen kommenden, für das Lebensende vorliegen, nämlich Krankheit, Alter, Nah- 

 rungsmangel, die Welt keiner von diesen allen unterworfen sei. Denn, [was die von 

 aufsen kommenden zerstörenden Ursachen anlangt], so sei die Welt aus dem gesammten 

 Vorrath der Grundstoffe gebildet, da kein Theil derselben zurückblieb und sich jetzt frei 

 aufserhalb der Welt befindet, so dafs sie von ihm Gewalt erleiden könnte; auch habe die 

 Welt Obmacht über die Naturkräfte, von deren Einflufs die Schwächezustände herrühren, 

 und die Unterwürfigkeit jener Kräfte lasse die Welt von Krankheit und Alter unberührt 

 bleiben; endlich sei sie so beschaffen, dafs sie sich im höchsten Maafse selbst genüge 

 und durchaus nichts bedürfe, da nichts zu ihrer Fortdauer Nöthiges ihr gebreche und sie 

 an sich nicht herantreten lasse den steten Wechsel von Entleerung und Anfüllung, wel- 

 chem die thierischen Geschöpfe in ihrer unschönen Völlerei sich hingeben, indem sie nach 

 Tod statt Leben trachten, oder, um einen weniger kühnen Ausdruck anzuwenden, nach 

 einem Dasein, das trauriger ist als Vernichtung. 



Ferner, wenn gar kein ewiges Wesen erkennbar wäre, so könnte vielleicht das 

 Vergehen derjenigen, welche die Lehre von der Zerstörung der Welt aufbringen, nicht so 



