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250 Bernays: Die unter Philons Werken stehende Schrift: 



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 jjiEvcvg V] TY\g &iaxoviJ.Yi<7eu.<g TroioTYjg eV IAuttoi/o? o\)7iag, rr]g rov Tivgog, vraXEiTa 

 xara ty)v EX~vgwTiv. aAAa tw xara cvyyjjTiv ; airayz- bEY)7Et yag ttoXiv Eig ro 

 ßv\ ov yivET^ai ty]v ipSogav 7! , aqaoe'y i e<rS r ai. rev yjxqiv ; ort ei fj.ev \xao~Tov ev l^spsi 

 rüöv tTTOiy^siwv i<p&EiQETo, fXEiaßoXYiv t&vvaro tyjv sig eteoov $e%e<r&at, ttÜvtwv <5e 

 0~vXXY]ß6'Y\v ocS'pouov xara 0"vyyjuTiv dvaigovfj.Evwv ävayxY) vttovoeIv to äbwaTov. 



1. Trsgiryjq M TTapcc7yY\ T 4. tovtwv T toutuj M \ 7. scivtüji' M ajJTtüv T | 



8. TTCUTU M TZUVtWV T | 10. OVTtCCS Tvjg TOV TIV20S TTcO.sItCI XCtTCt B 0\jTtUS TY) TOU freier 



Raum von etwa vier Buchstaben crr«A£iT.S l '«< nard M ovo-iag to toü Si' . . . xecret T \ 

 14. «S'^owi' M n^r^ooi' T | 



gefügten Körper werden durch Auseinandertreten und Zertrennung aufgelöst; durch Ver- 

 nichtung der anhaftenden Qualität tritt die Zerstörung ein, z. B. bei einer Wachsmasse, 

 wenn sie umgeformt oder auch so geglättet wird, dafs sie nicht einmal einen anders- 

 artigen Formeindruck mehr trägt; durch Verschmelzung, z. B. bei dem von den Aerzten 

 angewendeten Vierlingsmittel ; denn hier sind die Kräfte der einzelnen zusammengerührten 

 Stoffe verschwunden und haben die Entstehung einer einzigen vorwiegenden Kraft be- 

 wirkt. Auf welche von diesen Arten darf man nun die Welt zerstört werden lassen? 

 Etwa durch Zertrennung? Aber die Welt besteht ja weder aus räumlich gesonderten 

 Gliedern, die versprengt, noch aus künstlich verbundenen Theilen, die gelöst werden 

 könnten, noch auch ist sie in der Weise unserer menschlichen Körper geeint; denn diese 

 menschlichen Körper tragen in sich selbst den Keim des Verderbens und werden aufser- 

 dem von unzähligen schädlichen Einflüssen bemeistert; der Welt Stärke hingegen ist un- 

 überwindlich und im Ueberschwang ihrer Macht bändigt sie Alles. Oder soll die Welt 

 durch gänzliche Vernichtung der anhaftenden Qualität zerstört weiden? Aber dies ist 

 vollends unmöglich. Denn nach der Lehre unserer stoischen Gegner soll während des 

 Weltbrandes die Qualität der entwickelten Welt fortbestehen und nur auf eine kleinere 

 Substanz, nämlich die des Feuers, eingeschränkt sein. Oder soll die Zerstörung als Ver- 

 schmelzung stattfinden? Mit Nichten; denn alsdann würde wieder die Annahme nöthig, 

 dafs die Zerstörung in einem Uebergang zum Nichts bestehe. Weshalb? weil zwar wenn 



