256 Bernays: Die unter Philou's Werken stehende Schrift: 



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 Kai Ta iv lArfTpats ijevtoc otaTrXaTTojjEva irscpvKEv qvk ek fxcvov ^woyovEivSat (tttep- 



1. YjjXi^mv T tifisoai M \ 3. to oysvfAcc B tw ayjfjfxa M ~o oyvjiJ.ee T | 4. ceipeevai&iv 

 nach Mangey's Vermuthung B c'ecp m-Bev (sie) M eeepctt'tT&lv T \ 9. TetevTrjo-etvTct §k oXuj 

 T TsKsvTvJTcev eis ö'Aoi' M | ovri cjturjg M £uitfg ovti T \ 11. exuTrjv M Euvrrjv T \ 13. ceCrw B 

 ecvriüv Tm \ 



eigener Saame werden können. Dafür zeugen die Dinge unserer jetzigen Welt, von denen 

 Keines, sei es klein oder grofs, nach seiner Zerstörung je zur Erzeugung von Saamen 

 übergeht. Siehst Du nicht, wie viele Wälder von veredelten und wilden Pflanzen über 

 jeglichen Theil der Erde verbreitet sind? Jeder dieser Bäume erzeugt, so lange der Stamm 

 gesund bleibt, mit der Frucht zugleich das Befruchtungsmittel; ist er durch die Länge 

 der Zeit vertrocknet oder sonst mit den Wurzeln zerstört, so erfährt er niemals eine Auf- 

 lösung in Saamen. In gleicher Weise entlassen alle Thierarten, deren Aufzählung schon 

 durch ihre Menge erschwert wird, so lange sie leben und jugendkräftig sind, zeugungs- 

 fähigen Saamen; nach ihrem Tode jedoch werden sie nimmermehr zu Saamen. Wäre es 

 doch thöricht, dafs der Mensch bei Lebzeiten sich nur des achten Theils seiner Seele, 

 welcher [bei den Stoikern] Zeugungskraft heifst, zur Hervorbringung von Seinesgleichen 

 bedienen sollte, nach dem Tode hingegen seines ganzen Selbsts; der Tod ist ja keines- 

 wegs wirkungsfähiger als das Leben. — Ferner erreicht kein Wesen mittels des Saamens 

 allein, ohne die passende Nahrung, seine Vollkommenheit; denn der Saame gleicht dem 

 Anfang, der Anfang aber erzeugt nichts Vollendetes. Glaube nur nicht, dafs die Aehre 

 allein aus dem Weizenkorn, welches die Bauern in die Aecker streuen, hervorspriefse, 

 vielmehr glaube, dafs die doppelte, feuchte und trockene, Nahrung, welche aus der Erde 

 kommt, das Meiste dazu beitrage. Die Wesen wiederum, welche in der Gebärmutter sich 

 entwickeln, empfangen naturgemäfs ihr Leben nicht durch den Saamen allein, sondern 



