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lieber die Unzerstörbarkeit des Weltalls 257 



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 yetag Tm ( 11. tov yeirviuvTCt T ystrvtwvra M \ 13. itps^zt T ■Üip-Zst M \ 



auch durch die von aufsen herzugeleitete Nahrung, welche die Schwangere geniefst. Wes- 

 halb führe ich dies nun an? Weil während des Weltbrandes allein Saamen zurückbleiben 

 und keine Nahrung vorhanden sein wird, indem alles zur Ernährung Taugliche in Feuer 

 aufgelöst worden, so dafs die bei der Wiedergeburt entstehende Welt ein verkrüppeltes 

 und unvollendetes Dasein haben würde, da das am meisten zur Vollendung Beitragende, 

 auf welches, wie auf einen Stab, sich der saamenartige Anfang zu stützen hat, zerstört 

 ist. Dieses wäre aber ungereimt und durch den blofsen Augenschein widerlegt. Ferner, 

 alle Dinge, die aus Saamen entstehen, sind von grüfserem Umfange als der sie hervor- 

 bringende Saame und ihre Erscheinung füllt einen gröfseren Raum aus; wachsen doch 

 himmelhohe Bäume oft aus dem winzigsten Körnchen empor und die dicksten und längsten 

 Thiere aus wenigem ausgespritztem Nafs. Aufserdem zeigt sich bei den aus Saamen ent- 

 stehenden Dingen das kurz vorhin [S. 246,3] erwähnte Gesetz, dafs die Geborenen in dem 

 der Geburt benachbarten Zeitraum kleiner sind und dann bis zur vollständigen Keife 

 gröfser werden. Bei dem All würde nun aber das Gegentheil hiervon stattfinden; der 

 Saame würde gröfser sein und mehr Raum einnehmen, das vollendete Gebilde würde 

 kleiner sein und in seiner Erscheinung weniger Raum ausfüllen; und die aus dem Saamen 

 entstehende Welt würde nicht aus Kleinem allmählich bis zum Grofswerden zunehmen, 

 sondern umgekehrt aus gröfserem Umfang zu kleinerem zusammengedrängt werden. Die 



Phi/os.-histor. Kl. 1876. 33 



