lieber die Unzerstörbarkeit des Weltalls 261 



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2. äXkriXag är-mcijciSsyJixsrai nach Mangey's Vermuthung B uKKy{Kcu? uvpma(ia- 

 SiysrS-cci Tm | 3. Ttgog rag T n^og revg AI | 4. tyt\Ti B ncVn M und Turnebus. ti'S'exo 

 nach Mangey's Vermuthung T | 5. clS-ccvctrl^srcci M uiraSavarl^sTut T | 6. ufj.slßovra T 

 afxotßoiTct M | 9. •S'^.iüoiTo AI trvvS'^.ißotTO T | 10. r»j ~ c'/./.ri chcc/jjrsi B t/jv tto^Xyjv «r«- 

 yjjj-tv Tin \ Tr^Xfc-jiAi'o-j T Ti\>y.vo-j\j.ivY.v M j 11. ■^■jyyjg S'uvccrog Turnebus. S^'^yßg Sctvarov 

 Tm j v&iiTog -r«i'«7o? Af vbarog Savarov T | 12. oloßevoe] die sechs ersten Buchstaben von 

 erster Hand auf Rasur M \ 



sagen. Es besteht nämlich die strengste gegenseitige Verbindlichkeit unter jenen vier 

 Kräften, die. nach den Regeln der Gleichheit und den Bestimmungen der Gerechtigkeit 

 ihre Abfolge bemessen. Denn wie die Jahreszeiten im Kreise wandeln und sich ein- 

 ander ablösen, damit die Umläufe der unaufhörlichen Jahresreihen sich vollenden, gleicher- 

 weise, heifst es, erlangen auch die Grundstoffe der Welt durch ihre Uebergänge in ein- 

 ander auf die überraschendste Art während sie zu sterben scheinen, vielmehr die Unsterb- 

 lichkeit, indem sie immerdar einen Doppellauf vollführen und denselben Weg aufwärts 

 und abwärts unablässig wandeln. Der Weg aufwärts nimmt seinen Ausgangspunkt von 

 der Erde; indem diese nämlich zerfliefst, erfährt sie eine Verwandlung in Wasser, das 

 Wasser wiederum, indem es verdunstet, verwandelt sich in Luft, die Luft aber, indem 

 sie verdünnt wird, verwandelt sich in Feuer. Der Weg abwärts nimmt seinen Ausgangs- 

 punkt von der obersten Spitze, indem das Feuer beim Erlöschen sich zu Luft nieder- 

 schlägt, die Luft, wenn sie geprefst wird, sich zu Wasser niederschlägt, das Wasser aber 

 in Folge seiner Ergiefsung über weite Strecken sich im Uebergang zu Erde verdichtet. 

 Richtig hat dies auch Herakleitos (Fr. 68 Bywater) getroffen in seinem Ausspruch: 

 'Der Seele Tod ist Wasser zu werden, des Wassers Tod Erde zu werden.' Da er näm- 

 lich den Hauch für die Seele hält, so meint er mit jenen räthselhaften Worten, dafs das 

 Vergehen der Luft mit dem Entstehen des Wassers und wiederum das Vergehen des 



