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262 Bernays: Die unter Philon's Werken stehende Schrift: 



ty\v &e vdarog yy\g tuKiv yevsrtv cuvittetcu, SavaTov ob rv\v eig dirctv uvauasTV) 

 ovofj.ü&v, uKXol ry)v eig eteqov tTTOtyßiov fAZTaßoXY\v. diragaßoLTOv §y\ xai crvveyjtvg 

 T*j? avroxgarovg iTovofxiag tuvtyjs au (pvKaTTOiXEvyjg, üxnrep ovx einog ixovov äXXu 

 neu clvayKcaov, sirel ro ]J.ev avurov dbixov, ro &' äSixov xaxiag kyyovov, xaxia &' 

 5 sP oixov tv\s aSavctTias irE(pvyci&£vrai, Seiov <5e ri TSfJLtvog o x.o<7\xog xax oTxog 

 Seijöv aio'S'YiTwv äwooeoeiKTai, ro oV] tpotixEiv ort (pSelpErai \j.y\ (tvvoouivtluv sttI 

 (pvrewg Eigfxov xai Trgayixarwv o~vvyjqtyhj.evyiv äxoXovStav. 



22 7rQog(piXoT£ r x J vcvvT£g Be Ttvsg rwv diSiov v7roXaiJ.ßavövruiv rhv koVjuov stvat 



xai roicvru 7roog xaracxEVYjV Aoyui yßwvTai- <pSoqag rsrrapag eivcu rpoirovg rovg 



10 dvüüTaTw <yuixßeßy\KEv, ttoot&sijiv ätyaipe&iv jj.era-B'ETiv dXkoiwuiv. &vdg fj.lv ob 

 ■wootBetei }xova<$ag dg rpia&a. (p&eipsrat \x-/\xkn \xevo'j<tcl <We, rergdg $' äcpaipetrsi 

 fj.ovd.Sog eig rpta$a, (xera^Etrei &e ro ttfree uroiy/iov eig jjra, orav ai jjlev sy-AaoTioi 

 7r«oaAA*]Aot Trpog og&dg SiavarrHÜTtv, v\ Se ivpog cqSdg &Tre£e\jyfJL£vv\ Tr\ayta<rS , £7ra 

 (Twcv^/r, rag Trag Exarepa, kot' aXholw<Ttv Ss yLETaßakXwv oivog zig oPog. rwv oe 



1. «iViTTETfti] das dritte r von erster Hand auf einer gröfseren Rasur M | 2. cIttci- 

 gccßaTov nach Mangey's (addend. p. 688) Vermuthung B ct7regiß?.rJTov M «7r«j«/3A)jTou T \ 

 5. TSßsvog B i/.sy£&os Tm \ 6. Ssiäv nach Mangey's Vermuthung B Zrsov Tm \ ro hy B -o 

 & Tm \ cpSrefysTcu] cpSsl (mit leerem Raum nach <') M \ 9. tookovs T Tairove M \ 12. ro 

 £ijra B rov &rcc M ro Z T | eig y\-vct M eig H T \ 13. jrajaX^Xoi T 7rctocc}.}.yXccig M \ 

 14. sxciTspcc T iy.anzov M | 



Wassers mit dem Entstehen der Erde zusammenfalle; 'Tod' nämlich nennt er nicht die 

 gänzliche Vernichtung, sondern den Uebergang zu einem anderen Grundstoff. Da nun 

 diese auf eigener Macht ruhende Gleichberechtigung der Grundstoffe stets unverbrüchlich 

 und ununterbrochen gewahrt bleibt — wie es nicht nur als wahrscheinlich sondern sogar 

 als nothwendig sich erweist, da Verletzung der Gleichheit ungerecht, Ungerechtigkeit aber 

 eine Ausgeburt der Schlechtigkeit, Schlechtigkeit wiederum aus der Wohnung der Un- 

 sterblichkeit verbannt und die Welt doch ein göttlicher Bezirk und zur Wohnung sinn- 

 fälliger Götter bestimmt worden ist - — so ergiebt sich, dafs die Behauptung, die Welt 

 werde zerstört, nur von denjenigen aufgestellt werden kann, welche die Verkettung der 

 Natur und den engverknüpften Zusammenhang der Dinge nicht einzusehen vermögen. 

 22 Einige von denen, welche die Welt für ewig halten, wenden in ihrem Eifer noch 



weitere Mühe an und bedienen sich zum Beweise folgender Sehlufsreihe: die obersten 

 Arten von Zerstörung belaufen sich auf vier: Zusatz, Wegnahme, Umstellung, innere Ver- 

 änderung. Die Zwei nämlich geht durch Zusatz der Eins in Drei über und wird zer- 

 stört; die Vier wird durch Wegnahme der Eins zerstört und geht in Drei über; durch 

 Umstellung wird der Buchstabe Zeta (I) zerstört und geht in Eta (H) über, wenn die pa- 

 rallelen Querlinien scheitelrecht aus einander treten und die dazwischen gespannte Scheitel- 



