264 Bernays: Die unter Philon's Werken stehende Schrift: 



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 I£ wv dßtog o y.ö<TfJLO<; dTro&etuvvTai. 



23 QsBtpQujTog \xevtoi (pY\r\ Tovg yevenv aat (p&opav tov Koufj-ov xaTv\yooovv- 



ra? vrrc tettuoluv aTraTYi&rivai twv fxsyiTTwv, yr^g dvwfjLaXiag, £ra~AaTTY\g dvayjti- 

 5 py\TEU)g, EndiTov tujv tov oXov jUecwi/ ota?Mcreuig, y/otraiuov epSooolg kcito. ysv/i ^wuiv. 

 KaTatTKEvä^Ei Ss to \j.h ttpwtov o'vTuig • et ij.71 yEverrewg dpyj\v eAaßsv y\ yy, iJLspog 

 VTrav£<TTV\x.og ovhh av eti avTY\g ewoaro, y^cqjLaAa &' v\$v\ tcc 'oay\ ituvTCt sysysvY\To 

 Kai et yew~Ao(poi Travtsg itÖits&oi tyJ tte&uSi. totovtwv yap ko&' exckttov evuivtov 

 oßßowv Ep uihlov (pepojXEVwv Eixog i\v tuiv 6iv\pij.evidv Trpog iiy/og tu \jlev yjEifxaapoig 



10 d~EpoijyjSai, tu §' vT:ovo'TTY\G'avTa x.ey J aÄucr3'ai, TravTa. &e oia navTuiv v\i$v\ AEAsiavSai. 

 vvv\ 8e rrwtyjug dvwixaXiai ttcu itafATroAAwv opwv ai iraog atSepiov vy/eg v~EpßoAal 

 jXY\v\i}xaT etti tov ty,\> y/\v JJ.Y, di&iov sivai. iraAcu yap, uig scjyvjv, iv airsipw %povui 

 Tatg ETrofJißpiaig dwo —epuTwv etti TrspaTa Trdcra Äswcpooog sysvETC- -n-Ecpvy.s yap y\ 



1. civaXoytag T avcO.oyiKig (ya von erster Hand auf Rasur) M | 2. mr^os äno- 

 Selxvurat T Mottos Sslm/vTKt mit leerem Raum hinter hot/xoc M \ 4. ■ytje nach der Paral- 

 lelstelle de mundo T Tvjg M | 7. U7r«i/£<mjJ»ff B V7Tccva(rrfj M vnai'Ea-Tog T | 8. evtctvrov T 

 suiuvrSv AI | 9. SiVjcpsvimi T oiY\cmfaviiiv M \ 13. (yzvsro M iysytvVjTo T j 



tigung einzelner Theile -weder übt noch erleidet. Die nach den Regeln verbältnifsmäfsiger 

 Gleichheit bemessene Gegenleistung und gegenseitige Verbindlichkeit der Kräfte schafft 

 also Gesundheit und unaufhörliches Wohl. Hieraus ist erwiesen, dafs die Welt ewig ist. 

 23 Theophrastos nun sagt : diejenigen, welche der Welt Entstehung und Zerstörung 



beilegen, seien vornehmlich durch folgende vier Dinge in die Irre geführt worden: Durch 

 die Unebenheit des Erdbodens, durch das Zurückweichen des Meeres, durch die Auf- 

 lösung jedes einzelnen Theiles des Weltganzen, durch den in ganzen Gattungen erfolgten 

 Untergang der auf dem Trockenen lebenden Geschöpfe. 



Ihre Schlufsfolgerung aus dem ersten Punkt giebt er folgendermaafsen an: Hätte 

 die Erde keinen Anfang des Entstehens genommen, so würde kein Theil von ihr noch 

 als hervorragend zu erblicken sein, vielmehr wären jetzt alle Berge flach und alle Hügel 

 von gleicher Höhe mit dem Thale geworden. Denn da von ewig her alljährlich so viele 

 Regengüsse herabstürzten, so hätten füglich die Höhenerhebungen theils von Sturzbächen 

 fortgerissen, theils aufgelockert werden und einsinken müssen und überall wäre bereits 

 Alles geglättet. Die jetzt hingegen vorhandenen ausgedehnten Unebenheiten und die über- 

 mäfsig hohen, in den Himmel ragenden Berge bekunden, dafs die Erde nicht von ewig 

 her ist. Vorlängst wäre sie nämlich, wie ich sagte, durch die Wassergüsse in der un- 

 endlichen Zeit ganz von einem Ende zum anderen eine ebene Strafse geworden. Denn 

 es liegt in der Natur des Wassers, zumal des von höchster Höhe herabbrausenden, dafs 



