268 Bernays: Die unter Phi/oris Werken stehende Schrift: 



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 twv 3 , Xißofj.svoi iriE^ovvTcu, vt-cti ttoav uuaaov ettei&ccv Tvyjq CTEOMpov Kai Ai3wcisg 

 70 E&acpog. iAvcnruiiJ.£vci yäg Kai izavTa TrotovvTEg Eig <WAd<7<v, vzo TY\g rov iriE7av- 

 Tog ßiag 7re$v\S'EVT£s, kavrovg 7roAVTpoTrwg ev dfx^yjxvoig ko.\ airopoig y\)\xvuTavT£g 

 ifcatrSsvovTi, ku\ KaSairsp ol KaraAEvTS'EVTEg vj TEiypvg atcpvioiov EirEVEyJB'EVTog 

 10 Trocy.aTaAy\(p&EVTEg , ov$° 'otrov dvaKV-^at ovvccij.evoi Trviyyj teaevtwtiv. et &■)} twv 

 jxedwv ekuttov rov k.o<j\xov (p&opdv vTrofXEvEi, $Y}Aovoti Kai o s£ avTWv Trayslg Ko<ry.og 

 acpSapTog ovk EVTai. 



tov §s TETaprov Kai Aoiwov Xoyov aKoißuiTEov ui6e • (patrlv, ei o KOTjAog äi§iog 

 v\v, v\v uv Kai tu ^utce ät6ia Kai ttoav yE ixcIaagv to tuiv av&punrwv ysvog, otw 



3. ctircy/vysiv M tt.vo&ini<nesiv T | 6. icie^oüvrai M na^ovrat T | 8. yjuvccTairrsg T 

 yv\j,vwa , uvTBg M | 9. xctt xct&ctTrsp B y.ct-^ctmg Tm | iTrsi'sySsvrog M CnEvsyS'svTOS T | 10. BViyfi T 

 Trj yrj M | 13. axpißuiTsov ü-bs. </>«xir M cixgißtotsov. flSs (/>«<ru> T | st o xocr/xoe T o xoTfxog M \ 

 14. to tmv nach der Parällelstelle de mundo, B twv M ro T \ 



des Blutverlustes leblos zusammen. Durch ihr Fallen bringen sie jedoch zugleich die 

 Urheber ihres Todes in folgender Weise ums Leben. Die Schlangen, die keine Nahrung 

 mehr finden, versuchen das Band, das sie geschnürt, zu lösen, und wünschen nun fort- 

 zukommen. Jedoch von der Last der Elephanten werden sie geprefst und zerdrückt, 

 zumal wenn der Boden rauh und steinigt ist; sie winden sich und bieten Alles auf um 

 sich zu befreien, von der Gewalt des Druckes gefesselt gebärden sie sich in ihrer Noth 

 und Angst auf die mannigfachste Weise bis zu gänzlicher Ermattung, und da sie, wie 

 die Gesteinigten oder unter einer plötzlich eingestürzten Mauer Begrabenen, nicht einmal 

 den Kopf hervorrecken können, so finden sie ihren Tod durch Erstickung. Ist sonach 

 jeder einzelne von den Theilen der Welt einer Zerstörung unterworfen, so wird offenbar 

 auch die aus ihnen zusammengefügte Welt nicht unzerstörbar sein. 



Dem vierten und letzten Beweis ist folgende scharfe Fassung zu geben: sie 

 sagen, wäre die Welt von ewig, so wären es auch die Thiere und vor Allen das Ge- 

 schlecht der Menschen, da es ja bei weitem den Vorzug vor den übrigen hat. Nun gebe 

 sich jedoch das Menschengeschlecht vielmehr als ein spätgeborenes allen Denen zu er- 

 kennen, welche die natürlichen Dinge naturgemäfs erforschen wollen. Denn es ist eine 

 gegründete oder vielmehr unabweisbare Annahme, dafs zugleich mit den Menschen auch 

 die Künste als ungefähr gleichaltrige vorhanden waren, erstlich, weil das zu ihnen füll- 



