Über einige tiernamen. 13 



auflallend anklingt. Das türkische esek ist mir schon längst als eine ab- 

 kürzung des mongol. elgi-ken d. i. asellus erschienen, eines offenbaren 

 diminutivs, wie z. b. teme-gen für teme kameel u. s. w. Neben elgiken 

 konnte, ja kann schon im Mongol. egiken oder egike vorkommen da man 

 z. b. silgirekü und sigirekü (zerkochen) neben einander findet, und im 

 Türkischen ist ausstoszung eines / vor zisch- und anderen lauten (vgl. 

 o-sun neben ol-sitn esto, ge-tir für gel-tir bring) noch viel häutiger. 



Nehmen wir nun mit herren Tomaszek an, der europäische name 

 sei hochasiatischen Ursprungs, so muss elgi (genau älgi) nach abzug der 

 verkleinernden zugäbe und Versetzung des / -\- g sein g in s gemildert 

 haben; nur im englischen ass wäre das in folge seiner Versetzung einige- 

 mal zu n abgeschwächte / (asiri, griech. ov:=o!rv) ganz untergegangen, 

 vielleicht assimilirt. 



Grimm, der das turanische wort nicht kennt, entscheidet sich im 

 Wörterbuche für ein / der ableitung welches mit dem verkleinernden / im 

 lateinischen asellus nur zufällig einklänge. Derselbe ist übrigens weit 

 entfernt, semitischen Ursprung des namens esel anzunehmen zu welcher 

 annähme auch das hebräische äthön und arabische atän für eselin keines- 

 wegs berechtigen. 



Schlieszlich sei noch dem von herren T. unberührt gelassenen 

 hunde einige aufmerksamkeit geschenkt. Wenn Grimm in seinem Wör- 

 terbuche das diesem worte zugegebene d den Indogermanen eigentümlich 

 nennt, so erleidet dies ausnahmen in dem jando, jandu der Samojeden, 

 inda der Mandschu, und jida oder it östlicher Turkvölker. Das wahr- 

 scheinlich wesentlichere n fehlt in keiner indogermanischen form, und 

 auch die mit den Mandschus näher verwandten Tungusen, die Samojeden, 

 Mongolen und Japaner haben es bewahrt. Bei Mongolen und Japanern 

 ist es sogar der allein übrige consonant des wortes. 



Man könnte versucht sein, die mongolischen formen nuchai, nochoi, 

 nokoi hier abzuweisen, stünden ihnen nicht inakin und indachim der 

 Tuno-usen zur seite. Erstere erscheinen nämlich verglichen mit den 



