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letzteren als krüppel ohne initialen wurzelselbstlauter (der i gewesen sein 

 muss) und mit verkommenem anhang zum stamme. Dieser anhang, von 

 welchem inu, wie der hund in Japan heisst, sich frei gehalten, ist aber 

 nichts anderes als verkleinernde zugäbe: inda-chun, ina-kin heisst hünd- 

 chen, hündlein, also auch no-choi u. s. w. , was sofort einleuchten muss 

 wenn man das zu an fang beseitigte i wieder herstellt 1 ). 



Den platz geräumt hat das n vorliegenden Wortes dem t oder d 

 in den osttürkischen formen jida, it statt Jinda, int. Das j in jida ist 

 nur schwacher consonantischer anlaut; es wird stärker vernehmlich in 

 dem schon erwähnten jando der Jurak-Samojeden neben welchem Castren 

 aber auch vuerio, vueng, und bei den Jenisejern bnno und bü ohne n 

 hörte; der ursprüngliche kehllaut (k\ j) ist einem schwachen oder starken 

 lippenlaute gewichen. Diese formen und das punu der Wotjaken bahnen 

 uns den weg zum peni der westlichen Finnen 2 ). 



In den samojedischen und einigen ugrischen sprachen tritt über- 

 haupt ein weicherer oder härterer lippenlaut gern an die stelle eines 

 kehllauts. Nun denke man h oder k statt des v oder b, so ergiebt sich 

 als ältere form haen, hun, kuen, kun, und die Verwandtschaft mit hund, 

 can-is (vgl. jando), kvuov (]/ y.vv) liegt am tage. 



Die chinesische spräche hat für hund zwei, mit k und kh anfan- 

 gende Wörter: .^pj keu, in Canton käu, und yv khjuän, in Canton hun. 

 Das erstere ist offenbar onomatopoetisch und mag man unser kauzen 

 vergleichen sofern es latrare bedeutet 3 ); das andere kann blosze er- 

 weiterung des ersteren sein, aber möglicher weise auch altes wurzelhaftes 

 n bewahren und kommt alsdann einem wie kvan gesprochenen sanskriti- 

 schen sj^ svan am nächsten. In diesem fall wäre keu das urchinesische, 

 khjuän aber das später aufgenommene wort 4 ). 



1 ) Bevor ich das mongolische wort verlasse, sei noch ein kleiner irrtum des herren 

 T. berichtigt: die von ihm beiläufig (s. 535) erwähnte pflanze nuchai-jin chosigu (nach 

 Kowalewski gerste und spelz) heisst hunde-schnauze, nicht hunde-gras. 



2 ) Also sind peni und it urverwandte wie sehr sie sich ob totaler unähnlichkeit 

 dawider sträuben mögen! 



3 ) Ebenso scheint z. b. das brüllen der rinder in — P- neu (ngau) rind , das roren 

 des parders in %h\ plido (phou) parder dargestellt. 



4 ) Beachtung verdient auch das wie ein bruchstiick von Ichjuan sich ausnehmende 

 khji der Tibeter! 



