des Athenischen Staatsschatzes im fünften Jahrhundert. 33 



schätze dagegen der betreffenden Heiligthümer und Gottheiten, hoa, jene 

 wurden von den zehn Hellenotamien verwaltet, diese standen unter der 

 Verwaltung besonderer Schatzbehörden, der zehn 'Schatzmeister auf der 

 Burg' oder, wie sie später hiefsen, der Schatzmeister der heiligen Werth- 

 gegenstände der Athena (Polias und Nike)' und (seit der Bildung eines 

 Centralschatzes der anderen Götter) der 'Schatzmeister der anderen Göt- 

 ter", ebenfalls zehn an der Zahl. Ueber sein Eigenthum verfügt der 

 Staat mit unbeschränkter Freiheit; jede Disposition erfolgt durch Volks- 

 beschlufs und die Hellenotamien zahlen auf Anweisung; sie stehen wäh- 

 rend ihres Amtsjahres unter der Controlle des Rathes und seiner Pry- 

 tanen und haben über ihr Gebahren am Schlüsse des Jahres vor den 

 Logisten Rechnung zu legen. Allerdings steht dieser Staatsschatz zum 

 Tempelschatze der Polias schon seit Ol. 81,3 in einem festen Verhältnifs: 

 er wird in demselben Lokale mit diesem aufbewahrt und geniefst dadurch 

 des Schutzes, den der sacrosanete Charakter desselben gewährt. Noch 

 Ol. 86,2 (nach meiner Bestimmung der Zeit der betreffenden Urkunde) 

 wird bei Gelegenheit einer theilweisen Neuordnung der Verwaltung der 

 Tempelschätze auf der Burg eingeschärft [Ik Ss rtZv <piow]v KaraTt&evai 



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'A&]v\va(ag tgvs 'EXA^i/cpra/a/ae], C. I. A. I. 32 B. 19 — 20. Indessen zeigt 

 gerade der hier gewählte Ausdruck deutlich, dafs die Staatsgelder damit 

 nicht in das Eigenthum der Göttin übergingen und dem Tempelschatze 

 einverleibt, also isqä, wurden, sondern als bei der Göttin angelegtes De- 

 positum (wa^uKaTa&Yiy.ri) galten, über welches dem Deponenten die Ver- 

 fügung offen gehalten blieb. Als Vergütigung zahlte dafür der Staat seit 

 Ol. 81,3 an die Göttin eine dwa^x^l vou jfaj der jährlich einlaufenden 

 Tributsummen, welches in den Tempelschatz fiel und dadurch zunächst 

 der Disposition des Staates entzogen wurde. Es war dies vielleicht die 

 einzige Zahlung aus dem Schatze, welche von den Hellenotamien ohne 

 besondere Anweisung regelmäfsig am Ende jedes Jahres, allerdings unter 

 Concurrenz und Controlle der Logisten, geleistet wurde, und über welche 

 sie Urkunden in Gemeinschaft mit den Logisten öffentlich aufgestellt 

 haben (C. I. A. I. 226 — 272). Ob sie im Besitze eines besonderen Schlüs- 

 sels zu dem gemeinschaftlichen Kassenlokal, dem Opisthodom des Parthe- 

 non , waren und , wie die Schatzmeister der Athena und der anderen 

 Phihs.-histor. Kl. 1876 (2 te Abthl.). 5 



