34 A. Kirch hoff: Zur Geschichte 



Götter, bei der gemeinschaftlichen Oeffnung, Verschliefsung und Versiege- 

 lung des Lokales sich betheiligten, ist nicht überliefert: jedenfalls verfügte 

 der Rath der der Fünfhundert über einen Schlüssel, der sich in der Verwah- 

 rung des jedesmaligen Epistaten der Prytanen befand und von diesem im 

 Falle des Bedarfes entnommen werden konnte 1 ), und die Zahlungen aus 

 dem Depositum erfolgten durch die Hellenotamien und nicht die Schatz- 

 behörde des Tempels, die sie diesen nur auszufolgen hatte. Sind die 

 1000 Talente, welche Anfang von Ol. 87,2 bis Ol. 92,1 festgelegt wurden 

 (etic^sv avröiQ e^aiosTa -oir\<ra\xkvziq yjjcais SecrS-a« sind die Worte des Thuky- 

 dides), als zum Staatsschatz gehörig zu betrachten und ist Boeckh's Ver- 

 muthung richtig, dafs C. I. A. 1. 184 z. 5 eine Zahlung aus dieser Ab- 

 theilung als Ol. 92,1 durch die Schatzmeister der Göttin geleistet ver- 

 zeichnet war, so mufs angenommen werden, dafs die Festlegung in der 

 Form erfolgt ist, dafs die betreffende Summe aus dem Depositum in den 

 Tempelschatz übergeführt und als besondere Abtheilung desselben von 

 den Schatzmeistern verwaltet worden ist; seit Ol. 92,1 in Folge eines 

 vorbehaltenen Beschlusses der Volksversammlung das Geld für die Füh- 

 rung des Krieges in Anspruch genommen wurde, geschah dies dann so, 

 dafs die Schatzmeister auf Anweisung die verlangten Summen den Helle- 

 notamien in das Depositum zurückzahlten. 



Was dagegen die Schätze der Tempel anbetrifft, so waren sie ohne 

 Zweifel zunächst dazu bestimmt, in den Nutzen ihrer Eigenthümer, der 

 Götter, also zu Cultuszwecken verwendet zu werden, und hatten ursprüng- 



*) Eustathios zur Odyssee p. 1827. ylvercti yäa, ip-qa-w (Telephos von Pergamos), 

 ln-io--«T»;c ASrvtjow ix twv ■w^vTavzuiv s'tg, og eVitt-«t£i' vvxra xat rnxzgav fxtav, xat ttXeiid %oo- 

 i/oi' ovx iptyriv ovbz big toi' civtov y£vi<r~at, Tag te «AeiV, iv Bis ra %or, ixaTa s<V(, 

 tpvT^a rif i ««i ra yaaixfxaTa Tvjg ttoXeius xat njl/ by^xotriav Ttp^aylba. Suidas 1,458. t'jiv 

 ica'jravtmv £19 o fanvjav irruTTaTrfi i?.sysro. Bis 0£ toi' civtov 2TTiTTctTY)Tca ovx i^fjv. cpvXaa' 0"£< 

 bs tov Ispov Tag x'Aslg, iv u) t« brnxöa-ia ^ftjuter«, in \xy\v Hat njf bruxoriav s\/>oa- 

 yib'a. Etymolog M. p. 364. i-nttnaTat bvo Yjo'cev A.Siivr l <nv i odv o txiv ix ngVTavsmv ix'/.y^ovto 

 — iJivAfirj-Ei 8s tov tzoov Tag xXs7g, iv ui i« byixotrta y^orifxaT a , ETt fxyv xat tt)v 

 br : ixoTip^ayt'Sa. Pollux 8,96. i-rriuTaT^g b' i-rrtv stg rmv mQVTavew, o xXvjoiii A<i%oui<" big b' 

 ovx ffso-n yevtoSat tov uvtov smtrraTtiv. £%£< b$ ovTog rio v isoüjv Tag xXtlg , iv o\g 

 tu ly^ßYiixaTa xat tu ygajxtxaTa. Während der kurzen Zeit des Bestehens der Behörde 

 der Probulen scheint der Schlüssel zum Opisthodom in der Verwahrung des Prytanen der- 

 selben gewesen zu sein. Vgl. Aristophanes Lysistr. v. 421 ff. 



