über eine Jränkische Kosmographie des siebenten Jahrhunderts. 261 
Die Herstellung des Textes würde ohne weitere Hülfe als die der 
fünf Handschriften an manchen Stellen geradezu unmöglich seyn, und das 
Richtige nur durch kühne Vermuthungen, welche eben deshalb keinen Glau- 
ben finden mögten, erreicht werden. 
Wenn es z.B. v.22. in drei Handschriften von Indien heifst: Septa 
cum miranda ave et in cantu nobila, wobei die St. Galler Septicus miranda 
aves et in canto nubile lies’t, so wird man den Isidor vor Augen leicht ver- 
bessern: Septacum, soviel als Psittacum, welches man sonst nicht wagen 
dürfte, wegen des edeln Gesanges, den unser Verfasser dem Vogel beilegt. 
v.21. wird der Edelstein leonites als lychnites erkannt, 
v.32. Aegyptus exicia in Aegyptus et Scythia, 
v.33. archana in Hyrcana verwandelt. 
v.41. bestätigt sich die Vermuthung dafs statt solisque Campania 
Vespiusque Campania zu lesen sey. 
v.ö3. wo er von Deutschland spricht Ubi sunt gentes amarae et gran- 
daevo corpore, mufs gentes barbarae gelesen werden. 
v.97. hatten die Pariser Handschriften über Italien 
Habet locum venenatum Avernum et Lucrinum 
Fluviumque Eridanum et Tiberim maximum, 
Sic tubantes manat fontes, bivar gemmas tribuit 
Statt locum venenatum, den man auf den Avernus beziehen würde, lies’t 
Isidorus lacum Benacum, eine Verbesserung welche auch durch die St. 
Galler Handschrift bestätigt ward; die tubantes (in der St. Galler thibentis) 
fontes werden tepentes fontes die warmen Quellen Bajä’s, dessen Name Baias 
auch paläographisch in bivar steckt; die St. Gallische Handschrift lies’'t da 
magnas gemmas tribuit. 
Nach derselben Leitung wird im 103‘ Verse unter Hiladas Dalmatia: 
Hellas et Boeotia, im 104“ unter Philipenses: Peloponenses erkannt wer- 
den; im 105“ ist Achaia atque Arcadia, nectitque Pannonia aus Isidor als 
Lacedaemonia zu denken. 
Die auffallendste Verschiedenheit der Handschriften unter einander 
zeigt sich im 54°" Verse in der Beschreibung Deutschlands; die Leydener 
Handschrift lies’t dort Obdurato corde suo, coeli partes inscii: die Germani- 
schen Völker haben verhärtete Herzen und kennen des Himmels Theile 
